因为那个气元素神的牧师似乎并不好惹。正急着开口劝解，却又被那‘艾力露牧师’给抢先了：“你理解的‘秩序’只是一种相对静态的社会存在模式，但事实这是不可能的。因为时代在变、环境在变、人口在变、生存方式在变、上位方式在变，这些社会模式的基础统统在变，那么迟早有一天整个社会模式会发生变化。如果你要处于那个静态的社会模式不变，那就请你让时代永远不变、让山河环境永远不变、让人口永远不变、让爬上高位的方式永远不变，你做的到吗？很抱歉，我们自问是做不到的。我们所关注的是动态的秩序，一种可以让一切生命乃至一切存在持续发展的秩序。这种秩序不是一般的善良与邪恶所能囊括的。目前这种情况是‘动态秩序’中的常见现象，犹如两熊相争，或胜或败，其实对于‘动态秩序’而言都是一样的。教会现在的做法自然有他们自己的道理。我不在其位，不便说三道四。”
那中年圣武士气呼呼的继续问道：“那你们为何又暗中支持嘉宁的叛军四处破坏？害的许多人流离失所？暴骨于荒野？”这回东合子终于哼笑起来了：“哼！说了半天你一句话都没听进去！土地就这么多、生产资料就这么多，人口却在不断增多，总有一部分人被排斥在土地和其他生产资料之外。要么就扩大土地，你能吗？不能的话，那被排斥在外的人就要自己动手、丰衣足食了！就算没有什么嘉宁，也会有宁嘉、嘉不宁、宁不嘉来挑起叛乱，犹如多食少，脂肪累积动必然会胖，必然疾病暗生。斗争必起！现在要么去支持国王、要么去支持叛军。可我听说统治贵国的是外人啊，当然会有些气元素神的信徒以个人的身份支持本地人。这是人之常情，教会对此不便干涉。”
中年圣武士有气没地方发，只得闷声抗议道：“但是你们在国中建了大大小小三十多处神庙，为何没有一个处出来资助贫民或者解决纷争？”东合子继续哼笑道：“你这问题不又绕回来了吗？本来教会就没打算插手此中事物，即便有参加什么叛军的，也都是个人行为。与我教会何干？我且问你，那些神庙建立的时候可曾收过谁的捐赠？”
中年圣武士愕然道：“这～～倒是没听说过～～”于是东合子底气十足的高声答道：“既然没有，那就是我们教会独立建造，我们爱干什么是自己的事情，他人无权说三道四！你无凭无据却又胡乱联想，还妄将资助叛军的罪名扣到我们整个教会头上，陷我们教会和阿阔笛神于不法，小心落个渎神之罪！”
见那虔诚的圣武士气焰一降，东合子又接着说道：“你所说的重点其实就是助弱行善，与我们的‘动态秩序’没有必然联系。不是我们教会的本职工作。对于愿意帮助他人的人，我们乐观其成，也愿意提供力所能及的帮助。但也不会接受他人指手画脚！因为那是他人的愿望，不是我们的责任！我们不打算把别人的愿望铸造成我们的镣铐！告辞！”话音刚落，未念动一丝咒语、未作出一份手势，整个身躯
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