好玩儿啊？‘业力法’的规矩才多呢。‘炼法’要破掉你的一些思维模式，乃至把七情六欲的思维模式也破掉，那不是要否定你的生活，而是要让你的真精神活泼起来，从大寂灭中诞生出大活力，让你知道生活还有别的无限可能。只要你破的掉，没人管你是怎么破的，你一边吃大餐一边拉大便都没人管。其实规矩还算少的。但业力法就不同了，它是要让你自己的思想和行为在无形中慢慢契合宇宙的某种存在定式。当你用一种‘定式’去作用于宇宙，那宇宙就用一定的作用模式来反所用于你。就像你用拳头砸墙，你砸不破墙的时候，那么你越是用力打它，它就越用力打你，你轻轻的推它，它就轻轻的推你。有因有过、自作自受。只不过这个‘受’是无形的，见效不是那么明显罢了。你现在也打不破宇宙，所以当你因循一定的‘存在定式’去影响自身和宇宙万物的时候，你也在被宇宙所反过来影响。如果你能够将自己的‘存在定式’挥到一种高超的境界，一种深深契合自己生命本质的境界，哪怕只契合了一小部分，那么条件一具备，你就能成就了。但是你们要知道，在这个过程中，你们必须从思想到行为、从心理到生理全都附和这种‘存在定式’的要求，不是那种机械的附和，而是要能在其中挥出你自己的生命光辉。这个就很麻烦的啦，你的思想、行为等等全都受到限制，又要你挥～～反正我是不适合这种修法的，总感觉像是绑着手脚跳舞，还要跳的好，我没那心思去学。不过拉芬纳你们神灵教会乃至一切宗教都是一种‘存在定式’，所以倒是蛮适合你们去练的。”
格林姆撇了撇嘴便不说话了，倒是旁边的乐琳却上前问道：“这个‘坛城炼法’适不适何我来练？”东子给她的回答倒也很干脆：“这东西是给牧师一类的人练习地，你还是先把的精魄炼法练好了再
还有。我公布出去地《五方五老灵元经》和《道德有‘业力法’吗？你们自己都不注意罢了。”
乐琳当即反对道：“‘业力法’？那两本经我来来回回看了快上百遍了。更本没有坛城炼术地内容啊。哪里有‘业力法’？”却听东子立刻说道：“谁说没有？《道德经》里面在讲‘天之道’地部分不就是在讲‘业力法’吗？只不过人家只是提了几个核心关键点罢了。要是真能把这几个关键点搞明白。并且落实下去了。至少也可以练成‘圆满报身净土’。不过你们也别想了。这种事情太难了。”
格林姆在旁边凑热闹道：“这个‘圆满报身净土’真地能与宇宙同在？那不跟神国一样了？您别是在传播伪神信仰吧？如果宇宙毁灭了。那么‘圆满报身净土’会不会也跟着灭掉？”
东子连忙摆手说道：“你乱说什么？！‘圆满报身净土’略似神国。但不是神国！因为这个‘圆满报身净土’不是一个位面存在！不是谁都能看到地！只有修‘天之道’修到高超境界又或与整个净土特性类似地神灵们才能看到并到达那种净土。其他地。任你本事又多大。哪怕能翻手毁掉一个位面都没用！哎呀。跟你们讲不清楚地。反正我只知道。只要宇宙在。这种‘圆满报身净土’就肯定存在。因为它本身就是模拟整个宇宙而形成地‘存在定式’。也是宇宙要领地一种展示。‘报身、报身’。什么叫‘报身’？就是你地心灵与行为与宇宙圆满契合了。于是宇宙‘报与你地’。至于宇宙没了会怎么样？我也不知道。或许还能转移到另一个宇宙吧。我也不知道。”
本想结束讨论了。谁知乐琳和拉芬纳等人没完没了地唧唧喳喳起来了：“不是说‘圆满报身净土’就是宇宙地‘报与地’吗？怎么
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