他现在已经是功臣啦。你没看到他胸前的勋章吗？比他老爹还高两级。”
“我管他两级三戴尔又犟起来了：“他这是运气好但本性就不好反正我不想看见他。他要是桌子吃饭，我就不去吃饭了。”东子笑道：“你呀，你跟科洛加长老的研究已近到重要阶段了，你这几天都别想跟我们吃饭要跟他一起吃饭，随时照应好丹炉里的变化。”
于是接下来的几天跟少年就跟着‘麦哲伦牧师’学习了，有时是在巨树别墅的外平台学，这里树荫斑驳、明光束束照下，有鸟虫鸣叫、下有微微凉风，坐着看听讲很是惬意。只不过‘麦哲伦牧师’还要去教哑巴小女孩儿，没功夫盯着指导。只好自己先看看，遇到问题再去问他：“这‘符篆’到底是怎么回事儿？开始说是一种魔法符文，有点儿想守卫刻纹之类的。可后来怎么又说是‘活化咒语’，最后又说是制作法术权杖的技术。这~~~~这跟本影动物好像没什么关系。”
正在指导哑巴小女孩儿对木桌的果实施展‘神莓术’的‘麦哲伦牧师’转头来草草答道：“符法的本意其实就是借用天地运行法则，调动物质能量为我所用的技术。最早的符法源于文字崇拜，而文字崇拜的产生的原因则是文字信息交流可以产生实际效果。譬如一贵族写下文字信件，发给百里之外的骑士，可招来骑士为其办事。骑士之所以会来，又是因为他遵循一定的社会规则。因此这就是贵族利用文字借用社会运行法则，调动骑士为我所用。同理推倒，天地宇宙运行也有规则，在此类规则之下有些文字能调动物质能量为我所用。当然能调动多少、调动的什么程度，就要看自身与宇宙契合的程度。就像贵族与社会契合程度越高，则人脉越广或地位越高，此时调动社会力量就方便的多。自身不行，那调动的力量就弱多了。以前的德鲁伊教便是因为自身力量弱，虽然技法巧妙但真正能调动的物质能量很有限。而炼术就是提高自身与宇宙契合的程度的技术，在此基础的符法则是调动宇宙物质能量的技术。当然这《兽魂幡》中记录的原始符法并非产生于这个位面，所以在这个位面不能直接使用。需要把其中要点借鉴过来，移植到这个文面适用的技术中。其中‘活化咒语’就是移植成功的标志，而成熟的标志则是炼制高能法术权杖，比如这个。”
东子将手中翠绿法杖向天一丢，杖身随着丽丽绿霞暴涨而起，摇摆扭动中呼啦一下变为一尊巨大的蝠翼蛟蛇，似绿虹冲天，扶摇直，带着澎湃的气势环绕巨树三圈，时而身带啪啪电光，如众星伴月闪耀璀璨；时而前后生出朦朦蜂群，如黑潮绕身翻腾，发出嗡嗡嗡的惊悚怪响。被下方东子介绍着：“法术权杖原本就能施展相关联的系列法术，譬如冰霜权杖施展冰霜领域法术、譬如火焰权杖施展火焰领域法术，此种特性与高级符篆中的阵法相类，所以可以相互借鉴。而阵法的效力更强、法术种类更多，当然对制作人的要求更高，若是炼术不够就制不成。如今我这迦比逻蛇杖中便有风暴、巫毒
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