个泼水节，竟然还有多个传说。我可是想好好听听了。”冯奇道。
早丹在大家的要求下，将她知道的泼水节来历讲了一遍，她的故事同样精彩。
传说人间的气候是一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死，人畜遭灾。有位青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭说人间的灾难。
青年欲到最高一层天去朝拜天塔，不慎撞在天门之上，天门倒塌，将他压死在天庭门口。天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。
七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”，毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。
早丹的故事如此精彩。冯奇直说长了见识。慈炫和胖在笑则又发问了。
“干娘，你说说景栋城的人是这么过泼水节的，可惜我去那里的时候没有遇到。”慈炫说道。
“我也想知道，素雅公主介绍的泼水节又会和早丹有什么不同。”胖在笑道。
“那就先让干娘说，再由素雅来说。我想不同地方的泼水节一定也不相同。”冯奇道。
早丹干脆一口气讲个明白，她详细的介绍了景栋城的泼水节习俗。
泼水节一般在傣历六月，每逢节日，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等泼水节习俗。为期三天。第一天意为除夕，最后一天为新年元旦。中间意为“空日”。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多年糕以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩。
孔雀舞优美、雅致、抒情，舞蹈以孔雀的各中姿态为原形。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，全身湿透，兴致弥高！
早丹讲的是热情洋溢，大家听得放佛身临其境。素雅见早丹讲得差不多了，就接过话茬道：“其实我知道的很多，也是这样的。不过缅族人的泼水节，还有一些自己的特色。”
素雅公主绘声绘色的给大家讲了缅族人过泼水节最看重的内容。
按照缅族风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的第三天举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在大江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛高到了极点。
“我真想赶快去彬马那，那里既有缅族人，又有傣族人。我们可以看看两种泼水节一起过，会演绎出怎么样的精彩。”胖在笑也说话了。
“那我们快点赶路吧。彬马那就在前方，无论是缅族，还是傣族。都会欢迎我们的。”素雅说道。