不过是在军事外交上却是偏向道家，无为之下以至于军备松懈。也正是这种现象，却使得大蜀得以立足与诸强间。因为每国都知道大蜀亡不得，谁占据大蜀的天府之地，必会国力大增定鼎天下。”
楚云谦闻言陷入沉思中，这岳翎所言却是处处切中要害。
大蜀确实是处于这种情况之下。经济实力强劲却是武备松懈，使得领边诸国毫无危机感。同时数百年间，无论是元、宋、越任何一国攻击大蜀，一般多为劫掠财务。只要危机国本，必会有其他国鼎力相助。这就如同宋、元一般，一旦一国居于劣势有丧亡失地之险，必会引得蜀、越前来相助，或是财物或是兵马。
岳翎笑着又道：“可叹是数百年间，蜀国均是如此，却是让这些当代豪杰忘却了蜀国的危险。”
楚云谦愕然道：“我大蜀又何危险？”
岳翎笑道：“蜀国虽然武力疲惫，但是却是民间富甲天下。国君多年来减免税赋休养生息，百业兴旺人丁殷实，，若是改弦易辙充实武力，只要有良将，数年类打造一支精兵是轻而易取的。同时正是数百年来，蜀国武备疲弱，没有中坚战力或是传统战法的束缚，所以可以从头开始建设各类军种，势力之优先可谓得天独厚，此其一也。”
楚云谦点头称是。
岳翎接着道：“大蜀内儒外道，对外显得无为且国力疲弱。但是内儒却是在数代国君推行之下深入人心，忠君爱民与儒家的忠孝礼义相结合，以家族为纽带建立起了一个核心政权，这便是人心思归的大一统根基。反观元依法家中心思想建国，重实际而轻百姓，黎民敬畏之心多与拥戴之意，岂能长久？宋国是法家与儒家并用，但却是重法轻儒，法家重严刑峻法，但是国内却是豪强世家纵横，既然刑不能上大夫，又何来仁政可言？两相矛盾百姓怨气升腾，这又岂能一统天下？越国却是兼采百家思想，但兵家占了主导，年年攻伐不断却是鲜有建树，国内良将功臣不少却是难得善终。国主是骄狂自大，这一国却是文不足以养士，武不足以掠土，覆亡不过是朝夕之间的事情罢了。吴国是以墨家治世，倒是不必再细说了。一统天下之时，八州安逸之土，不过是螳臂当车罢了。这此其二也。”
楚云谦也是饱读百家思想之人，闻言之下宛如明灯指路，心下是赞叹不已。
岳翎稍微顿了顿又道：“蜀若无亡国之祸，其政必不可变。儒家讲究以礼待人，仁政爱民。却不知这些在乱世根本不起作用，图招灭亡。只是亡国之下，国君必然奋起已保祖宗庙堂，国民必是舍命以求安宁，所以变法改制水到渠成。以儒道而內统，根固民心；以法道为外，建军整备武力；以道家为血肉，牧养百姓；以墨家为经脉，奖励工商；在杂采百家思想之精华，何愁大业不成？不过这其中却是凶险以及，变故颇多，实在是绝地以求全身。此其三也。”
岳翎再次顿了一下道：“如果蜀国再此之际可以磨兵厉马，紧守北疆，一支雄兵先取越国自然国力大增，且不用担心吴国出兵。如此一来，天下必然攻守易势。此其四也。”
说到这里，岳翎微微一思索道：“所以老朽认为，此番元宋联手伐蜀必会导致蜀国将亡。也只有在这种形势下，蜀君必会锐意图强，这样下来，蜀国则会走向兴盛，统一大业可成。只是此番危难之下，倒是多事之秋，前景颇为不可测。”
楚云谦叹息道：“岳老伯真是洞若观火，只是大蜀现在上下和睦，明君良将执掌庙堂，下有黎民拥护，云
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