时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
华佗深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。
华佗不求名利，不慕富贵，在当时社会非常难得。他非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。他宁愿摇着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。也不愿做官，据《三国志》记载，当时魏国丞相曹操患有“头风眩”病，发病时头部剧烈疼痛，每次都是华佗用针灸治好的，往往是针到病除。曹操想把华佗留在身边当侍医，华佗不愿成为曹操的御医而放弃为百姓防病治病的机会，便借口“呆在许昌时间长了，思念故乡”：“求还取方”而告假回家了。后来，华佗又借口“妻子有病”，拒绝回许昌为曹操治病，当曹操探知其妻并未病时，非常生气，一怒之下，把华佗押回许昌处决了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛：“索火烧之”。可怜一代名医便这样死于牢狱之中。