钟楼，有鼓楼，以楹计，凡二十殿；西日宰性所，有二堂，各为楹三；二所由殿中门外左右分，各树坊表其道，又为碑亭二，在双冢前为井亭一。缭以崇垣轮广，凡若干计，奕奕新庙，突出于层冈茂柏之中，河岳中条相顾，顿生色矣。”清光绪《永济县志》载：“伯夷叔齐墓，在首阳山二贤祠内，二冢并列，有巨碑书‘古贤人之墓’，冢上下四周大小古柏四十余树。”“二贤祠，伯夷叔齐庙也，在县南五十里首阳山麓......庙树二坊，祠中多古柏，有围一丈五六尺者不知其年岁。”祠内存唐碑4幢，即颜（真卿）鲁公碑、韩（愈）吏部《伯夷颂》、梁升即八分书和丁约立石；宋碑五幢，即庆历六年（1046）黄载碑、元佑六年（1091）黄庭坚碑、司马（光）温公诗石、刘永言书和宋知府蒋堂首阳赋石；金碑一幢，即泰和四年（1204）河东县令王文蔚碑；元碑三幢，即至元十八年（1281）封二贤祠 、知府杨君宽修祠记和元贞元年（1295）小碑等。碑文多颂扬夷齐耻食周粟，采薇首阳，以至杀身成仁的“高尚气节”。民国27年（1938年）二贤祠被侵华日军焚毁，墓冢尚存。
伯夷、叔齐贤明，流芳百世，后人称赞。孔子赞曰：“天气寒冷，才会晓得松柏是最后凋谢的。”贾子赞曰：“贪婪的人为财而死，英烈的人为名而死，夸涎的人为权势而死，一般的人只顾自己的生命。”冠《史记》列传之首的《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。