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第二百七十七章 仙人的传说

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    瀛洲上的确有仙,甚至何仙姑本人都是从瀛洲出来的,但和民间传说的相差甚远,瀛洲的仙人非但不是济民于水火,拯救苍生的福音,而是造成中原大地战乱数百载,生灵涂炭的真正的元凶!

    瀛洲福地上古时期就已经存在,到底历史渊源,为何人所建,即便是何琼本人也不得而知,但目前瀛洲的是掌控在三尊巨头的手上。

    王玄甫、钟离权、吕洞宾,这三尊民间传说中的仙君,也既是真正的幕后元凶!

    曾经的瀛洲福地,有沟通仙界的桥梁,但不知是天地变幻,还是上界出了问题,运转沟通上界桥梁的灵气耗尽,再也无法驱动。

    王玄甫三人也无计可施,三大仙君修为通天彻地,早已到了飞升的境地,但通天桥梁无法驱动,只能逗留世间。

    安史之乱,生灵涂炭,大唐气运由盛而衰,三人惊奇的发现沟通上界桥梁的灵气开始缓慢恢复,但远远没有达到可以驱动的境地。

    安史之乱平息后,通天桥梁的灵气恢复即告中断,王玄甫、钟离权、吕洞宾三人生出疑惑:“莫非通天虹桥吸收的灵气,为中原王朝的气运所剥夺?”

    三人升仙不成,心中魔念滋生。

    一开始只是尝试着去命人暗中破坏朝堂,发现果然如此,于是手段开始扩展,扶持藩镇,分夺李唐王朝的气运,最终出现五代十国的混乱局面。

    而后的宋朝本来顺天应人,理应大兴,一统神州,创造璀璨辉煌,但王玄甫三人入魔既深,只是不断暗中破坏,霍乱朝纲,又扶持北方游牧,譬如契丹人、女真人、乃至于蒙古人,蛊惑刀兵,祸乱苍生。

    这期间也有瀛洲的人站出来反对,认为这完全不是仙道,而是魔道,譬如张果,但直接被王玄甫镇杀。

    瀛洲反对之声不时有,王玄甫三人为了保持属下忠诚,开始给瀛洲之人下禁制,就和‘生死符’一样,隔期不返回,得不到缓解的人禁制发作,全身溃烂而亡。

    吕洞宾手下除了李玄、韩湘子、蓝采和、刘海蟾等人外,还吸收了诸如慕容龙城等有‘共同志向’的人,慕容龙城潜伏在少林寺多年,修成一身无上神功,又将后代慕容博吸纳加入瀛洲。

    至于萧远山,此君初时被慕容龙城诓骗‘渡你为仙’,在瀛洲见识一番后,发觉这些人的手段,萧远山想要造反,为吕洞宾制服,抹去了记忆,下了禁制,给他烙上‘狼奴’印记。

    金朝灭了辽国后,又攻破北宋都城汴梁,但占据中原日久,皇室权贵逐渐腐化,南下伐宋的战事渐少。

    吕洞宾、钟离权见吸纳灵气速度放慢后,联袂出山,寻找能够继续搅动世局,让中原大地重燃战火的人。

    正好两人在甘河镇遇到了起兵抗金失败,抑郁不已的王中孚。

    王中孚抗金失败,在终南山修建的古墓中躲避,却又被灵鹫宫逃出来的弟子林朝英占据,他知道林朝英对自己的情意,但大事未竟,何以为家?

    王中孚心中愤懑难挡,仰天长叹,于是被两大仙君相中,赐号‘重阳子’,授以全真道的‘先天功’,两人‘语重心长’的嘱咐:“务必要将全真

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