：“这么说，先生是肯割爱了？”
华佗答道：“这《五禽戏》其实是一种仿生之术，精髓在于模仿动物行动淬炼肢体脏腑，以全养生之道。”
曹彰听华佗开始讲解，大喜道：“先生请详细说说。”
华佗说道：“五禽，乃是五种禽兽，是为虎，鹿，熊，猿，鹤，仿虎形则要形态凶猛，动作刚劲，可强骨骼，健腰肾，仿鹿形则要心静体松，舒展全身，可活络筋肉，仿熊形则要缓行凝力，沉腰身作撼运，抗靠之势，可强脾胃，长食欲，还可以增强气力，仿猿形需得其敏捷好动之精髓，可让肢体灵敏，仿鹤形要仿其昂然挺拔，悠然自得之态，可顺气息，调气血，活经络。”
曹彰听了对华佗大为佩服，这种内家养生之道必然是经过他多年实践才得出的结论，可惜当世却没人知道他的价值，何其可惜，于是说道：“先生可到院中把《五禽戏》的动作演示于吾。”
华佗自然答应，便出到院中演示了一番，每一种动物只有五种动作，如虎戏有行步，出洞，扑按，发威，搏斗五式，熊戏则有抱树,抗靠，推挤，撼运，踱步，每种禽兽的特『性』华佗都得起精髓，总结出了五个动作，每个动作或是可以练骨骼，或是强内脏，或是调气血，功能各不一样，确实是一门很好的养生之术。
曹彰学会之后对华佗作揖道：“多谢先生割爱。”
华佗笑道：“三公子有此心，倒是让老朽意外，何须道谢！”说完便即告辞离开。
曹彰起身相送，等华佗走后曹彰就回自己院中连起《五禽戏》来，他发现练五禽戏特别容易出汗，但是却不觉得很累，显然是这套功夫是用动作导引而活动皮下肌肉和脏腑产生热量，而不是用高强度的运动压扎热量，只从这一点就可以看出华佗的《五禽戏》比夏侯惇教曹丕举短戟和让自己挥刀高明得多，古代医学家的智慧确实不容小窥。
到了晚上曹彰和卞氏，环夫人，杜夫人还有曹盈，曹宪，弟弟曹植，两个妹妹曹节，曹华和二嫂吕旑一通饮宴，至于刚出生的曹熊，和才三岁的曹冲因为年岁
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