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一四四 口出狂言

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士子,制约了世族,要根除他们必须要打破他们读书识字的专利,从而打破他们垄断教育资源的优势,曹彰对这点已经看得很清楚了。

    贾诩叹道:“书简造价高,费时,世族中的藏书都是让门人食客一笔一划抄出,要让更多人读书识字,就等于要识字的人抄写更多的书简,这需要很多识字之人,眼前我曹军这类人才本就有限,如何能够制出大批书简呢?”

    曹彰微笑道:“我可没打算要人抄。”

    贾诩奇道:“三公子不是想等北方被破之后抄了那些支持袁绍的世族,然后以其书简撒播给百姓吧?就算如此,也是杯水车薪啊!我朝太学中有国子学、四门学、广文学、律学、书学、算学、格物学、医学、蕃学诸多门类,藏书乃是天下第一多,但是各门类却只有一套,靠的是为师者口口相传,而不是有大量的书简,就算在太学内,也不能做到人手一卷,就算三公子抄了河北所有世族的藏书,只怕也不能让多少人读上书。”

    曹彰闻言嘴上挂着耐人寻味的笑容:“请问先生,那么太学之中除了书简记录诸学,还有什么呢?”

    贾诩叹道:“现在太学书简早就遗失殆尽,如今只能照着太学中刻着诸学经义的石碑让人边修边教了!”

    汉朝太学设于汉武帝年间长安城,后于东汉年间迁至洛阳,如今已经崩坏,昔年曹彰送天子到洛阳时就曾路过那里,除了看到残垣断壁之外,曹彰还看到了很多刻字的石碑。

    据钟繇说起,这林立的石碑上刻着诸学经意,最早的是成于武帝年间,晚的则是数十年前,数百年积累,上面刻下了太学所有授业的内容,太学的学生除了听老师讲解之外,可以到碑前找寻自己所学的内容加以阅读和揣摩。

    如今这些石碑依然存于洛阳太学遗址,正好让雕版印刷有了用武之地。

    曹彰笑道:“数日后我就去**恳求圣上下旨重修太学,至于抄写经义这事则由我曹彰一力包办!半月之内,我就可以把太学各类经义全部补齐,甚至可以让很多百姓读书识字!”

    贾诩听了大为惊诧,他不知道这位三公子为何口出狂言,不过从曹彰的事迹来看,这位三公子确实能人所不能,于是贾诩笑道:“那诩就拭目以待了!”

    接着两人互相道别,之后曹彰回到自己府邸,先交代了陈到让其转告程昱,自己离开许都十日,让程昱为他处理一切事务,然后立即让

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