她先是在门口福了一福，也没有敢去打扰正在颂经的太后，只是轻轻俏俏地进了门，微微地对着太后福了一福，然后，坐到她平日里所坐的位子上，开始打开自己手里的念珠，开始顺着太后所颂的经文，顺了下去：
“须菩提！於意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？须菩提言：不也。世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。须菩提！於意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？须菩提言：不也。世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。须菩提，於意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”
“……须菩提言：不也。世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。须菩提！於意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？须菩提言：不也。世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为著我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊！我不作是念：我是离欲阿罗汉。世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。……”
因为经常陪太后颂经的缘故，所以，皇后对于这些经文，早已能详于耳了。而这经文的解释，皇后自然也是知道的。
这是在佛前的问答。还有佛的解释。
世尊问道：须菩提，我认为所谓佛法者，就是虚幻的佛法。须菩提，你的意思怎麽样？闻佛声教而证得须陀洹果位的人，能作这样的念头：我得到须陀洹果了吗？
须菩提说：不能，世尊。
为什麽呢？因为须陀洹叫做初入圣道之流，而实际上并无所入，不入色声香味触法，虚幻中的事，什麽也没有，只是名叫做须陀洹。须菩提，你的意思怎麽样？闻佛声教而证斯陀含果位的人，能作这样的念头：我得到斯陀含果了吗？
须菩提说：不能，世尊。
为什麽呢？因为斯陀含还须要一往天上，一来人间才能成就，而实际上并无往来，虚幻中的事什麽也没有，只是名叫做斯陀含。须菩提，你的意思怎麽样？闻佛声教而证得阿那含果位的人，能作这样的念头：我得到阿那含果了吗？
须菩提说：不能，世尊。