山下的笋溪河走水路到綦江，再顺綦江进入长江码头，在码头交付，日本人按实际重量付钱即可。
日本人一听还有这等好事，自己既不用担风险又能省下大笔开采费用，自然连忙应承下来。别的事不管，只在长江码头收货。
日本人出高工钱都招不到开采工人，李国翰为什么敢揽这个瓷器活？他靠的就是朱继伦的几车银子和他自己手中的权力。
重庆西南，与贵州交界的地方生活着几支彝族人部落，彝族人的部落首领叫做土司，彝族部落一直施行奴隶制，土司是主人，手中常有几十、上百甚至几千“呷西呷洛”。“呷西呷洛”简称呷西，也就是家奴。呷西是没有成家的单身奴隶，主人对他们可以任意买卖、赠送，也可以随意支配他们的性命，他们没有私产，所有一切，包括身体都属于主人。
李国翰先让朱继伦去彝人部落找土司商议购买呷西。但是朱继伦却处处碰壁，原因是他要的都是强壮的呷西，而且数量很大，需要一千人左右。可是强壮的呷西是土司们的生产工具，若是卖出去，土司拥有的大量土地将无人耕种，所以土司们拒绝了他。
垂头丧气的朱继伦回去跟李国翰说此事不成，李国翰却阴阴一笑，其实他早知道结果，只是有些事是需要一个过程的。
没过几天，彝人土司们都收到了中华民国陆军第三师的通告。通告大意是，中国已是民主共和国家，要人人平等，保留奴隶是违法行为，要各部落土司在三日内将所有奴隶遣散，并且还要将自己所辖土地分给释放的奴隶。如若不然将派兵强制执行，土司也要被没收土地和财产。
深山沟里的土司哪听过什么民主共和，再加上李国翰派了一连士兵在彝人部落附近操练演习，把土司们搞得人心惶惶，既舍不得自己的呷西又怕政府真得对他们下手。这时朱继伦又不失时机的粉墨登场，开始在彝人部落收购奴隶。于是被逼无奈的土司们只好将奴隶低价卖给了他，若是不卖，以后还要将自己的土地分给这些奴隶，岂不是亏得更多？
朱继伦从几处彝人部落挑选了一千多强壮的奴隶，将他们驱赶到洪家山下挖掘铝土。这些奴隶每天两餐倒是管饱，干活时间却是从早晨五时干到晚上十二时左右，一刻不停地挖山炸石、筛土装船。因为劳动强度大，常有奴隶被活活累死，有些机灵点儿的奴隶就趁乱逃跑。为
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