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第二百三十七章 曹瑾兰赴灵缘庵(下)

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是愿意受尽无怒、无骂、无嗔、无痴、无爱、无恨、无缠之苦。”

    见曹瑾兰与钟毓秀依旧跪在佛祖面前,一个低眉思索,一个淡笑不语,师太又道:“不知两位施主,可曾听过念过诗词?”顿了顿,师太继续道:“不知明镜里,何处得秋霜。既然两位施主今日有缘至此,不如就听我说一个故事吧!”

    “有一日,佛祖问弟子:‘你们来到这时间受万般苦楚,忙忙碌碌是为了什么?’,弟子回答道:‘是为了滋养身体,求得生命的延续和解脱。’。”

    “佛祖闻言后,又问:‘那人的生命究竟有多长?’。弟子又回道:‘几十年的时光。’。”

    “只是这次,佛祖却说弟子回答错了。弟子想了又想,低头思忖了许久,这才道:‘人的生命就像花草,春天发芽,灿烂似锦,冬天枯萎凋零,化为尘土。’”

    “没想到,佛祖依旧只是摇了摇头,道:‘你虽然察觉到了生命的短暂,但对生命的理解只限于表面。’。弟子不服气,又再次说:‘生命就像浮游,朝生暮死。’”

    “佛祖闻言,再一次摇了摇头,道:‘你对生命虽然观察入微,但依旧不对。’弟子再三思索,最终得出了他觉得最正确的回答:‘生命就是朝露,阳光一射就没有了。’只是这样的答案,依旧没有让佛祖满意。”

    师太说到了这里,却是未曾再次继续说下去。

    钟毓秀原本只是想用自己所经历的事情,劝解曹瑾兰莫要对日后的人生失去信心。二来,自然也是为了能拖延到二太太赶来。只是听了师太所说的典故,钟毓秀的整个人却也一同迷失在了其中,思索着,寻求着其中的感悟。

    “那佛祖的答案,到底是什么?”就在钟毓秀低头思索之时,曹瑾兰却是开了口。

    “阿弥陀佛”。师太又道了一句佛法,这才开口道:“佛说:生命的长度,只在一呼一吸之间。”

    若是生命只有一呼一吸,那她活了这么久,到底又算什么?曹瑾兰不明白了,也想不明白,看着师太有些急切地问道:“佛祖这话,那又到底是何意呢?”

    “俗世之中,不光只有灾难与病痛,还有许多的美好与快乐。当施主面对人生的伤痛之时,不如抱着平和的心态,瞧一瞧这世间上依旧存在的美好。一切苦难,便会化成了值得。”师太的脸上,尽是如她所说的平和之态。

    “那师太为何又要投身这庵堂之中?”曹瑾兰蹙了眉,显然对于那高深典故的背后,只是如此一句朴实无华的解释,很是怀疑。

    只是还不待师太回答,门外便已经有人冲了进来,一把抱住了曹瑾兰,哭喊着道:“你这是在做什么?你到底要让你娘我拿你如何是好?若是你不愿意与钱家大少爷成亲,咱们大不了就推了这桩婚事也就是了,你又

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