皇上这纯是臆测，韩琦便道：“事出暧昧，若虚实未明，乞更审察。如果以飞语获罪，以后小人动辄倾陷，正人难立也。”
赵曙翻白眼，如今你还能称为正人吗。
韩琦不能称为正人，曾公亮能称为正人，在边上说道：“京师之地向来多喜造谤议。一人造虚，众人传之，便以为实。若因为疑似之言陷害忠良，不是臣下被祸，兼与国家为患。”
不符合祖宗家法啊，国家许言臣风闻言臣，但不是许风闻理事，更不是许风闻处罚大臣的。
赵曙冷漠地答道：“虽不见文字，曾卿能安能保其必无之？”
曾公亮不知道怎么回答。有没有这个密奏两回事之间。就是有也烧掉了，说也说不清楚。欧阳修说了。他说话很有水平的。若没有欧阳修相助，如今韩琦有可能寸步难行。
道：“陛下，无迹可寻的事本来就不应当相信。就算有迹可寻，也难能保让人相信。最简单的一个例子，先朝时夏竦想要加害富弼，令其婢妾学习石介字体，久之学成，乃伪作石介为弼撰废羇荩等首谑ッ鳎龅帽h3级∮腔爻行u思岛蕹迹弊际樽嗨狄醪霉心谑蹋贾型猓媚诔伎吹匠嘉薏灰a狼谐萃春蕖e蓄帕眨闳醚钣赖滤郏罩荨r嗬等首诒h爸嘉拮铩谑橇舫贾两瘛舛际欠5氖隆？銮也滔遄痔逖y娜擞侄唷笳饫嗲榭觯灰得晃淖郑褪怯形淖郑惨姹鹫嫖保菹虏灰骋伞！?
赵曙蛮横地问道：“造谣者为何不及他人？”
欧阳修差一点昏倒，为什么不及他人，是因为你老人家要怀疑，上有所喜，下有所投，既然你要怀疑蔡襄，别人为了投你所好，自然用蔡襄造谣生事了。
若是赵祯在此，欧阳修还敢说出来。可面对赵曙，欧阳修虽有答案，敢不敢说？
三人走了出来，面见蔡襄，老朋友，没办法，准备收拾行李吧，不过看在大家相处不错的份上，给你找一个好地方外放，杭州。
但这件事产生一些很不好的后果，赵曙的做法，让韩琦与欧阳修看到一个可怕的真相，别以为赵曙是一个病怏子，这是一个极其阴冷的家伙，顺昌逆亡！想要保住这个位子，就得顺从赵曙。
蔡襄下，吕公弼上。
吕公弼也没有想到其他，上就上吧，奏事时赵曙说了一句话：“朕往年在藩邸时，吏以府中马不善，求易之，卿言朕乃朝蚭祝矣兴赝吮芟樱豢尚怼d鞘彪薇阒湟病！?
吕公弼也有些傻眼，三司使国家重臣，一国的大管家，难道仅因为这些小事就能担任吗？
这个不管的，虽拒绝了，吕公弼当时说赵曙是朝蚭祝兴赝飧鋈谜允锢至舜蟀胩欤两窦且溆绦拢裉祀藁乇憷病b拦鲎齑街倍哙拢肓舜蟀胩熘荒芏偈走敌弧?
赵曙又说道：“卿继蔡襄为使，襄诉论不以时决，颇多留余事，卿何以处之？”
吕公弼很老实地回答：“襄勤于政事，未砨新В盅哉咄！?
赵曙也不气，人家是落难时的慧眼识了自己这个英雄，此言更是长者之言。不错不错，朕用了一个长者为三司使。这更让人无语，三司使说好听话是管家，说不好听就是替朝廷经营，想经营就得懂经济。蔡襄不行，吕公弼也不行，想要主持好三司使，必须象张方平，那怕吕惠卿也不要紧。最怕的就是蔡襄这些长者。
但还不够，赵曙又往三司里塞了一个大贪官皮公弼，一个很会钻营的前幕僚王广渊等人，三司更加恶化，那个黑窟窿也越来越大，不过至今仍没有几个人想到。
有韩琦与欧阳修配合，赵曙几乎每一个心愿皆得偿了，那场大争议便轰然而来。这才是宋英宗时代最黑暗的时刻。四更时分！那件事未到来之前，赵曙又正常了一段时间。四月，赵曙将辅臣全部召来，问：“天下金谷几何？”
韩琦最怕问的是这个，不过问的人若是赵曙，他反而会很高兴。做皇帝就做皇帝，何必搞那些莫明其妙的事？一一回答，有真有假，有的是不敢回答的，问题渐渐严重，也不敢欺骗，只好略去。总之，情况不大好。赵曙又问道：“冗兵之费为何倍于往昔？”
听来听去，军费乃是最大的黑窟窿。
欧阳修说道：“自西事以来。边臣为守备，既增置军额，则岁费益多。”
赵曙无可奈何，西夏不省事，一个劲地侵犯边境，不能不防。但为什么仅是一些防范，就花了这么多钱？然后又想到郑州那个人。换做他，会怎么做。赵曙也有自知之明，想法从郑朗身上一略而过。迅速不想了。叹道：“祖宗绥怀如此，尚有倔强者。”
韩琦答道：“国家意在息民。故示大体，含容之耳。”
息民是不错的，和平更是可贵，但这样被动的防范，要到那一天？况且象这样防范，随着西夏将势力蔓延到河州，边境线越来越长，得驻守多少军队，一年得浪费多少钱帛？
赵曙明智地没有再问。
很正常的一次问谈，分寸拿捏得很好。走了出来，韩琦一声叹息。此时富弼还没有离开朝堂，闻听后讥讽地看了他一眼。
暂时还没有开始，朝廷开始做一系列的好人好事，原先用东西福田院救济京城老穷孤与乞丐，然给钱米才二十四人。诏并东西各盖屋五十间，所养各以三百人为额，岁出内藏五千贯给之，也就是官办的养老院。又给泗州大对塔施利钱八千贯。不过有人传言说赵曙对乞丐发善心，是因为其母龙游县君任氏以前是一个卖身的叫化子，侥幸落入赵允让府上，为赵允让看中，野合了那么一回，这才有了龙种。因此赵曙对乞丐问题十分关注。是不是有这回事，也没有人敢去查问，郑朗都不敢！
郑朗在郑州，就当不知道朝廷这些事。
沉静了两年多时间，郑朗今年才正式撰写儒学。这得有一个思考过程，有空的仅是这两年时间了，恐怕以后再也没有时间写东西。得想好了写。开始没有写其他，而是先将中庸与仁义以及三分修改了一遍。
原来郑朗要风得风，要雨得雨，人也是乐观向上的。可是对人性看法却略有些悲观。此时郑朗肯定没有什么好心情，然而对人性看法却出现了一些改变，变得稍稍乐观起来。
无论什么哲学，人性才是根本。不了解人性，就无法深刻思考哲学。
郑朗在新的儒学中，将人性与天性分开，人性是人性，天性是天性，但天是高高在上的，所以万物必须
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