这也是实情，要住高级宾馆图享受，这里的宾馆又怎么能与城里的相媲美？人家来女儿园图的是什么？建宾馆的也不知是哪位大脑壳，猪头三一个。
宋书霖一行有人相陪，很自然地就住进落水村长家的家庭旅舍“摩梭人家”，在这里，他们可以尽情地去体验摩梭民俗风情，吃摩梭饭，喝梭里玛酒，自然玩的很是高兴。门前就是宁静的一泓水色清澈的泸沽湖，人情淳朴，这块地域真是云贵高原横断山脉间的一块圣地，净土和乐土。
来到女儿国，自然要到摩梭人家实地拜访。夜餐，梭里玛酒上了桌，热情的主人家也有成员给他们唱了几首摩梭情歌。不一会，大家都学会了按照旋律高唱摩梭民歌里的助词“玛达米”。
当地也有外地人在此长居的，宁夏画家刘阿龙和江淳夫妇在这里呆了两年了，他们租了一间房，命名为“清淳屋”，在这里创作，也经营茶水和啤酒饮料，供本地青年和游客聊天解闷。此外他们也为一个村子解决了变压器而终于使该摩梭村子通了电，还为一些摩梭儿童解决了上学的费用。为此他们与当地社区有非常和谐的关系。
泸沽湖发展女儿国特色民俗旅游，落水村是典范。大家都有很多收入：每天晚上的篝火晚会，白天游客坐船游览泸沽湖或在岸边骑马。每一家白天和晚上的活动要各派一个人参加。这三项的收入统一分配。各自家庭旅舍的收入归自己。这里体现出了摩梭社区互助互济的传统。
地处偏僻的泸沽湖女儿国之所以能吸引大量外地当游客前来，就是因为居住在这里的摩梭人其独特的走婚风俗。但是，许多不负责任的导游和介绍泸沽湖女儿国的书籍，都以此为噱头，把许多外地男游客弄出了到泸沽湖旅游，他们就期待发生式“走婚”的心态，从想象中的宣传上把人家摩梭人的走婚风俗庸俗化。
实际到过哪里的客人都知道，摩梭人家的走婚风俗满不是他们理解的那么回事。
于是有的人不能得尝所愿，就有怨言。有需求就的供给，一度还有大量的外地“小姐”到这里，她们纷纷穿上摩梭人的衣服，冒充摩梭妇女与游客玩那些游客期待中的“走婚”游戏。当然了，这些“小姐“们是来淘金的，完事之后是需要付钱的，不管合不合法，这也是人家的劳动所得，不能不给。
当种事对当地人的影响肯定不好，后来村委会决定把发廊按摩屋等一类营业场所集体迁移到村外，与落水村保持一段距离，以示清白。
得知这种另特殊设置，宋书霖一行非常好奇，他们通过陪同他们的导游了解到，这些导游接触过的，来这里的几乎的旅游团，男性游客对这里充满了向往，寻问他们的几乎全部
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