虎王大仙是从地球上成仙的妖修，说不定天庭上演”西游”大戏时还在里面扮演过角色呢，见尹长风有些不解，出言说道：“长风先生，百草仙说的对，洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，‘洞天’意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：‘五岳及名山皆有洞室。’所列十大山洞名与十大洞天一一对应。‘洞天’指谓山洞。‘福地’则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。道书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。”
“照你们的说法，这洞天和福地还真是有区别了？”尹长风还在死鸭子嘴硬。
“洞天福地多系实指，与现实中的山川对应。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。十大洞天之说出自《天地宫府图》云：‘十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。’东晋道经《道迹经》（编集东晋上清派“仙人本业”，实为《真诰》别本）胪列十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据。它们是……”
尹长风这位仙界小白兴趣盎然地听着虎王大仙的道教有关“洞天福地”知识普及教育，越听越觉得自己对天地灵气产生说的认识的正确性。
这些个所谓的十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，无不是分布在山川地理内山灵水秀的地方，说直白一点就是森林资源保存完好的地方，又都是中国历史传统中形成的名胜境致所在。这些说法有一定道理，又是在修仙问道之风大行其道的南北朝，唐朝时期形成道家典籍，弄到最后也许地仙上天后又将这种说法传到天界，大家都在说，也就成真的了。
见虎王大仙说完了，尹长风悠悠然地说道：“虎王大仙，这洞天福地之说也是人间界修道之人自己提出的说法嘛，又不是天界规定的。有时间你老出去各个洞天福地走访一下，看看现在这些洞天福地还在不在？还有多少洞天福地能为修道之人提供充足的天地灵气，使他们勾通天地，得证仙道？”
“嘿嘿嘿嘿，长风先生，不用去看了，以本大仙的本事，这人间界的洞天福地早探查大半了，南方还没近距离仔细探查，北方嘛，嘿嘿，其本上名存实亡了。那些个在洞天福地之外修建的道观里做道士的，也多是在混饭吃罢了。”虎王大仙难得地不好意思起来。
“自从唐朝以后，北方山川地理范围内的植被已被破坏殆尽，山不青则水不秀，山青水秀谈不上了，人杰地灵也自然成了空话，洞天福地也就没有价值了。诸位辛苦了四十来天，在北国大地上种植树草，营造出万里森林，这些地方现在已经开始出现比较多的天地灵气，新开辟个洞天福地也顺理成章了，大家说是不是这个理？”
尹长风微笑说冲众位仙长说道。