鬼祭坛最上面的那一层出现一把白色大伞，伞下坐着几个人。
“白月――”袁罗修很确定那几个人中的穿白衣的男人，他快步朝岸口的小艇，绕过地狱口的漩涡中心去了对岸。
鬼祭坛上，白月、李龙音、何放、还有两位袁罗修不认识的人正坐在藤条椅上围桌而坐，喝着下午茶，品着美味的茶点。祭台下不远处的花丛中，有好几个人正在采摘鬼凤凰花。
这几天是月初月末交接，湿气很重，鬼凤凰花开的绚烂，正是原住民们大量采摘制茶的时段。白月是白府的人，这片白佛山的鬼凤凰也成了他的花园。一边采摘花茶，一边品红茶野餐也是种享受。
“出了什么事情？发生杀人案了？”李龙音不等他走到跟前就上去问，几人对对岸的骚动也很是好奇。
“是颗人头――”袁罗修说。
噗――另一人嘴中的饮料喷了出来。
“装在匣子里的人头吧，外面雕刻着精致图腾和符号的匣子？”白月问。
“你知道什么？”的确个特别的箱子，白月在这里时间比自己长，或许知道些什么。
“就一个吗？”
“一个还不够，你还想有几个？”袁罗修说。
“如果是永生匣，就该是两个――”
“两个？”李龙音等人都愣住了。
白月跟着袁罗修回到对岸，他凝视着那个滋长着黑色水苔的匣子，大家靠在一边静等他的口头鉴定。他说：“这是红檀木制作的永生匣。匣盖粘合物是万象森林的一种名为太息树的树脂，属于纯手工雕刻工艺。从雕纹上判定，属于红园手工，就算是仿品也比这颗死人头贵。”
“你是指梨花垣那一带的永生匣吗？”李杨问。
白月说：“没错，要说这个永生匣，不得不提到梨花垣独特的祭祀文化…其实，祭祀文化包含很广，大部分民族部落祭的对象是所信仰的神仙，通过进贡祭品祈求庇佑。祭祀的方式分为人祭，血祭、牲祭、舞祭、物祭、咒祭等，大山洛一带的以人祭祭祀最为盛行，这些是众所周知。梨花垣这边比较独特，他们崇尚人欲为囚、禁罪于心，赎罪于身――简单地说，他们信仰的是地狱。人祭的目的是剔除或者减轻罪孽。悔改的罪人卸下身体的某些部分作为祭品封入禁罪匣，代替灵魂在地狱中承受刑罚，从而消除自身罪孽。有的是活着接受卸罪的人祭仪式，砍掉手指，脚趾，或者手臂之类的，也有死后才卸罪的。死囚的尸体通常被整个丢下去。除此之外，他们还有一个特殊的人祭类型，名为永生祭。永生祭衍生于一个凄美爱情故事。传说，一个叫太德的雕刻师与当地第一富绅的千金阿杏相爱。两人私奔未遂，太德被打死，阿杏嫁人为妇之前偷偷的把他的头藏在禁罪匣中。直到七十岁临终前，她肯请儿孙们割下她的头颅装进匣子中，跟着太德的一起投入地狱之河，宁愿一起承受着没有轮回的罪罚也不愿在轮回中分分合合。此后，不少痴情的情侣也效仿阿杏的做法以此证明永生不灭的爱情，承载着他们人头的禁罪匣改名为永生匣。不过，三十年前开始，这种人祭仪式就被政府禁止了。”
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