关于白佛城鬼府、白府的信息。
鬼府，数百年来一直西岸那座古老白佛城的标签。与帮助世人消除罪业的白佛寺不一样，它肩负着帮助亡灵冤魂走向光明的使命。因为更加受到人们的信奉，鬼祭文化也因此长久的流传。与它相对的正东方向白银山上的白府，住在这个宅子里的是白姓的家族，鬼府里作为消除怨灵中介人的每一代鬼祭司都是出生在这个家族中，因此，这个家族理所当然的受到白佛城原住民们所敬重，自然而然的，他们也成为了白佛城的领主。
从一些信奉者创建的论坛和网站上就能看得出来：在白佛城，鬼祭司代表着鬼祭文化信仰，白佛城的原住民奉她如神明一样。数百年亦是如此，即使如今是科学发展的新时代，鬼祭司的地位在白佛城仍是不可亵渎和侵犯的。
当任的鬼祭司名为白夜，7岁时被指定为鬼府继承人。传说，她至今七十七岁，但容貌依旧维持在十七八岁的样子。她性情孤僻，但十分好善。三十年前，她授权给一个叫师充的人成立白府事务所。师充以她名下的全部资产投入到白佛城旅游开发和白佛市建设中。这么大规模的投资既能改善白佛城原住民们贫穷的生活状态，还引入了不可限量的商机。如今白佛城成为历史名城，白佛市成为新时代名城，她白夜功不可没。鬼府、白府更是备受人们的爱戴和崇拜，神秘的鬼祭文化跟着得以远播。
值得袁罗修关注的是：白佛城与白佛市不一样，它还是个独立的直辖城市，国家政府负责的只是监督和协助发展，名义上是白佛城自立小政府负责管辖，但真正的主宰其实是白夜与及白夜的家族――白府。
不可思议的是，这个被个人主宰的几十万人口的古老城市犯罪率是全国最低的。最低的一次记录是一年之内只发生过一起杀人案件，盗窃案也很少，而且，起起都能水落石出。
与它隔岸相望的白佛市或许是受到了影响一样，犯罪率一直都处于很低的记录。如果说白佛城的犯罪率很低是因为原住民品德很高尚，那么白佛市的低就是因为警局和政府的管理得当。
当初，为了打造最好治安城市，凡是入籍白佛市的住民都要缴纳一笔不低的治安保险金，这就有了如今白佛市警局和政府联办的众多治安部门和众多治安防范培训机构，让学校、企业、家庭等不同的团体在不同时期都接受不同的治安防范教育，加强全民安全意识的同时也提高城市生活水平，以此来降低犯罪率。
在京都的时候，有个同事开过一个玩笑，她说：白佛市是座富人城，越是富人越是怕死，越是怕死，犯罪率就越低。
还有一个问题是让袁罗修关注的，那就是他这次要接替的刑侦科科长何放。
何放原本是乌市的警探，三十年前调到白佛市，城市的治安建设项目就是有他一手策划，经他破获的大小案件不计其数，有人就奉他为城市的守护者。与他一起调任过来的还有一个人，这个人后来成为了白佛的第一代理人，就是他谋划了白佛城的旅游开发和白佛市建设项目，他就是师充。
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