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第二卷 危机四伏第二十六章 非法经营

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    更新时间:2012-08-25

    “什么?!小雪你刚刚说什么,街道的人说我们违法经营?他们是不是脑袋坏掉了?我们办证件经营,生意又不断地变好,怎么可能?!”我大声的问道,有些崩溃。

    小雪也非常气愤的说道:“是啊,当初我们费了那么大的功夫,现在竟然全都是白搭,哎,今天回店里看看情况吧,我也是听在那边看店的亲戚说的。”

    “只能这样啦,不过今天我的右眼皮总跳,这种感觉很不好,好像有很大的危机正等着我,好像是一个阴谋。”我摇着头,一脸思索得对着小雪说道。

    “也许并没有我们想的那么糟糕,先放轻松,还是回去看看再说吧。呼,收拾心情上课去,拜拜,小轩,我们放学见。”小雪摆着手对我说道。

    怀着有些沉痛的心情来到教室,一脸的不开心,坐到座位上微微有些失神,奇怪的是第一个先发现我的不愉快的人不是渺渺,愉悦,小爽,而是轩辕止,他凑过来问道:“老对,怎么脸色这么难看啊?是不是有什么事情啊?”

    “哦,谢谢你的关心,我还好、还好。”我抬了一下眼皮对着轩辕止说道。

    “那么如果真的不行就回家休息吧,我怕你承受不住我的惊喜啊,呵呵。”轩辕止一脸打趣地说道。

    这一刻我突然觉得他并没有我想象中那么讨厌,甚至温暖的让人有些喜欢,我被自己的这个想法吓了一大跳,撇过头不敢再看他。这时候老师的进入,稍稍缓解了我的心跳加速,哎,这个妖孽,我在心里默默地鄙视着轩辕止。

    “同学们,今天很好哦,大家都非常好有记得把名字牌放到桌子上。那么我就开始讲课了,一会儿会叫同学提问哦。”李海峰在讲台上说道,带着儒雅的微笑,柔和的目光看着我们,顿时我听到有花痴发出“嘶”的惊叹声,哎,看来班级又要不太平了。我摇摇头拿起了课本,而老师呢,装作没听到继续沉稳的讲着课,说道:“古希腊在经济思想方面的主要贡献中,有色诺芬的《经济论》,柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说。色诺芬的《经济论》,论述奴隶主如何管理家庭农庄,如何使具有使用价值的财富得以增加。色诺芬十分重视农业,认为农业是希腊自由民的最好职业,这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。柏拉图在《理想国》一书中从人性论、从国家组织原理,以及从使用价值的生产三个方面考察社会分工的必要性,认为分工是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。这个社会分工学说,纵然旨在为他设想的奴隶主理想国提供理论根据,但对当时的社会经济结构提出了一个理论分析。这种分析与中国古代管仲的“四民分业”论和孟轲的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事,以羡补不足”的理论,基本上是一致的。亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中有关经济思想方面的贡献,不仅在于他指出了每种物品都有两种用途……”听着老师的讲述昨天疲劳过度的我头有些昏昏沉沉,不自觉的打起了盹。

    “梦心轩同学,请你接着说一下我刚刚讲到哪里了?”李海峰柔和

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