ǎo巷，甚至是脖子上挂上抢来的十字架，摇身一变成了教民。
这段历史柴东亮很清楚，他穿越前在写的第一本书《1900翻云覆雨》里面就写过这一段历史
柴东亮痛恨袁世凯不是毫无理由的，这段历史他清楚，袁世凯更清楚，柴东亮只是在史书上看过这些往事，袁世凯则是亲历者
袁世凯担任山东巡抚期间，就用máo瑟枪打破了义和团刀枪不入的鬼话，他太明白这种滥用民气的后果，否则也不会冒着巨大的政治风险，参与了张之dong、李鸿章、刘坤一这三大总督发起的“东南互保”，可是这种曾经令他嗤之以鼻的手段，他却依然毫不犹豫的使用了，正如当年他在满清朝廷的政敌刚毅、徐桐一般无二。
现在的中国和日本，就是两堆浇了火油的干柴，只要一颗火星就能燃起冲天的烈焰。
柴东亮在军谘府里转来转去，他已经明白这场战争已经无可避免，现在日本人还缺一个能够说的过去的借口
借口这个玩意，只要想找就一定找的到问题是真打起来的话，北洋军的将领哪个肯真正出力的？到头来还不是江淮军要去替袁世凯擦屁股，柴东亮再冷血，也不能坐视日本人在中国土地上横行无忌。这超过了他的底限，他无法容忍外**队进入中国烧杀抢掠，而自己却无动于衷
“都督，刚收到的密电，三个日本和尚在天津被杀了，日本方面要求袁世凯jiāo出凶手”顾维钧急匆匆的走了进来，手里拿着一张刚刚翻译好的电报稿。
柴东亮不假思索的道：“日本和尚？日莲宗的和尚吧？”
这下轮到顾维钧发愣了：“都督怎么知道的？您已经接到密报了？”
柴东亮从顾维钧手里抢过电文，仔细的看了又看。三个日本和尚在天津街头化缘，碰巧遇上了学生游行示威，他们就躲到了天津大生纱厂的mén口。听见学生们高喊反日的口号，他们就用日语骂了几句，大生纱厂的工人发现这几个戴着斗笠的和尚是日本人，就用中文和他们对骂，后来觉得对骂不过瘾就动了手。不想从游行的学生队伍里冲出几个身份不明的大汉，不由分说上去就是拳打脚踢，围观的群众刚刚叫了几声好，这几个人就chou出了匕首，将这三个和尚杀死在大生纱厂的mén口，然后这几个人就带着一身的血迹消失在游行的队伍里。
从三个日莲宗的和尚到大生纱厂mén口到他们被杀，前后不足五分钟，每人身上起码中了六七刀，几乎刀刀都是捅在要害，手法极为老练狠辣。
柴东亮摇头苦笑，日本人果然找到借口了，而且这个借口一定会令日本国内沸腾日莲宗是日本一个非常特殊的宗派，一般佛教徒都是相当温和的，只有日莲宗特别奇怪，这个宗派一直鼓吹战争，而日本军界很多人都信奉这个宗派。日莲宗在日本政界、军界的影响力无论怎么高估都不过分
不问说，这几个和尚的死，肯定是日本人自己搞的鬼
死几个日本军人、警察或者是商人，都不如杀掉和尚对日本民间的震撼力巨大，日本人找的借口相当的有力度
“快，传我命令，通知海军司令汤芗铭和程璧光，三海舰和飞鸿号这四艘轻型巡洋舰和其他几艘炮艇沿着长江巡游，其他的船只立刻转移到威海卫军港，没有我的命令，不许出港口一步，通知沿江炮台严加戒备江淮军所属各部做好战斗准备，官兵一概取消休假”
顾维钧也看到柴东亮的神sè凝重，不觉也紧张了起来：“都督，真的要打吗？咱有必要为袁世凯这个hun蛋打仗吗？”
柴东亮咬牙切齿的道：“袁世凯虽然hun蛋，但他是中国的hun蛋，还轮不到日本人动手撵走他”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)