便宜也只能让汉军沾。陆保成是第七师一名普通一等兵，这次正好是他所在营入驻颖州，陆保成自然也成为了入驻颖州城中的一员，汉军与太平军虽然同是反清的队伍，只是接触却不多，彼此之间无疑都有很大的好奇心。颖州城中间街道并不宽，只有十米左右，双方的面容可以看得非常清楚，太平军大部分人都背着一把大刀，衣服有些陈日，在这样的冷天里，显得有些单薄，只是精神却不错，几人鼻子冻得通红，依然努力挺直腰身，站得笔直，直到换岗后，才不停的哈气跺脚。虽然陆保成很想与对面太平军说话，不过在进入颖州前，上面的军官已经再三交待，务必要以最好的精神面貌展现在太平军面前，不使汉军颜面受损，至于什么事会让汉军颜面受损，军官则没有明确说法，只能让士兵们自己理解，站岗时主动和对方说话，估让也是颜面受损的一种吧，正因为如此，陆保成一直没有开口。在陆保成打量着太平军时，太平军也在打量着汉军，这些汉军身上背着的枪支和崭新的棉衣无疑让太平军有些羡慕，可是仅此而已，汉军占据南方富裕的省份，他们过得好一点也应当，可是他们还是依然受到各种各样的压迫。而在天国人人都是兄弟姐妹，财产公用，没有压迫，没有录削，死后可以进入天国…………当然，天王和各个王爷穷奢极欲的生活，下意识被太平军战士从脑中忽略。第一天时间很快过去，双方的士兵基本上是目不斜视，谁也不理睬谁，陆保成也只能遗憾的失去第一时间了解太平军的机会，不过，随着时间一天天过去，双方还是慢慢熟悉起来。颖州在汉军进入之前，太平天国统治了大约一个月的时间，这一个月，对颖州的民众无疑产生了非常大的影响，其中影响最大的就是圣库制度。圣库即公库，太平天国的圣库制度始于起义之初，起义刚开始时，信徒多携老扶幼举家参加，他们变卖了田产，将所有财产奉献于公库，故人人都无私财，韦昌辉正是因为向圣库贡献的财产最多，后来才成为北王。将士没有私财，那么所有人的衣食自然都由公库开支，开始太平军只是在军中实施此种制度，作战中缴获的金银、绸帛、珍宝等，必须上交公库，个人不得私藏，违者重罚，直至斩首，而将士的生活需要，一切皆由公库供给。定都洛阳后，太平天国的圣库制度依然如同历史上南京所实施的一样，由军中扩展到民间，洛阳城内居民分隔男女，按年龄、技能分别编入各馆各营，财货收归公有，衣食等由公库供给，实际上，是把洛阳当成一个大兵营，各馆各营的民众都是为太平天国服务、服役，他们已被看作太平天国的成员。不过随着地盘的扩大，在其余城池太平军并没有完全严格圣库制度，不得不说人皆有私心，没有来自
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