的目的，做中国的皇帝。
经过几个月的准备，加上再也没有得到任何李来亨的消息，李岩改变国体的计划正准备实施。
他先准备舆论。
江淮文人杜悦上书：《国体论》他在奏章中极力为帝制唱赞歌，说自古以来，上天就通过他的使者来统治万民，所以说国家的领袖是受命于天，而不是受命于民。譬如，西方有耶稣、有上帝，阿拉伯有真主，东方有神仙，这些都是上天的统治者，人间当然得在上天的使者统治下才能国泰民安。他反对投票选举，说这是动乱的根源，试想，人人都有机会做首相，那还不打个头破血流。过去一家一姓尚且兄弟之间还互相残杀，现在普天之下都有机会做最高统治者，那不血流成河倒是奇怪了。
李岩把杜悦的《国体论》印发给大臣们议论。
山东文人章训上书：《大中华国应以儒学为本》，他在奏章中鼓吹孔老二的那一套，君君臣臣父父子子的长幼尊卑有序的那一套思想。李岩说，自由国度，言论自由。他又印发给所有大臣，让他们讨论。
岭南学者傅俊上书：《论帝制》。他在奏章中鼓吹帝制的优越性，坚决反对自由与民主体制，反对君主立宪制，他强烈抨击现在的共和制。李岩在大厅上看完奏章，大怒，说傅俊这是颠覆国家的言论，应该关进大牢。但很快又说，自由国度，言论自由，于是又下令印发数万份，给大臣小臣们讨论。
一时间，全国议论纷纷，有赞成现在民主体制的，也有说恢复帝制的。不久，议论变成了争论，争论变成了吵架，吵架变成了打架。很快，全国上下一场轰轰烈烈的“
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