更新时间：2012-10-31
九黎族是苗、瑶、黎、壮等少数民族的先祖，九黎在远古时代曾聚居住在长江流域；也有学者认为上古时期，长江、汉水流域都是九黎人繁衍生息的地区；我们现代人还习惯自称‘黎民百姓’，足以证明这一论点。
最早提及九黎的现存文献是《国语》，在‘楚语’那一节中写到：“少皞之后，九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。
这话是什么意思呢？
说法一：在穷桑帝离世之后的一段岁月里，九黎各族人丧失理智，居然人神杂居乱搞，唉唉，都没办法说下去了。
说法二：在穷桑帝离世之后的一个时间段里，九黎界内人神混杂，都分不出各自的真实身份了。
（茉量认为，从‘失德’和‘杂糅’这两个贬义词来看，第一种说法精准一些……）
反正这些关于原古时期的资料，无一不在说明那是一个神、人、鬼三界尚未完全划清界限的时期。
那个时期的许多重要人物，也就或多或少地带了神族色彩或是妖魔化的影子；其中最有名的一个，莫过于九黎人——蚩尤。
我们华夏人自称为炎黄子孙，虽然不少汉人血液里也继承了九黎族的血统，似乎没有几个愿意和‘蚩尤’这两个字扯上关系；只有苗人、至今还保留有上古巫术的苗人，很坦然地承认他们就是九黎族的后代，他们阿普（祖先）叫‘蚩尤’！
据说蚩尤统治九黎族的时期，取天盈之数，将族人们分治为九个部落，每个部落又分成九个氏族，以蚩尤为首，共八十一个氏族酋长，蚩尤任大酋长。
九黎人信奉巫教，祭拜与大自然有关的许多位鬼神，并编有他们自己的刑法；那时的他们处于游猎生活时代，与毒虫野兽为伍的人本身就彪悍，后来又得到了黄泉角人的一些先进科技，进而成为雄霸长江流域的部族。
蚩尤的部下在庐山脚下发现了铜矿，他们便把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等金属兵器，《太白阳经》中就这样记载着：‘伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵’；足以说明蚩尤手下的兵器要比黄帝、炎帝的军队要先进。
关于黄帝最终打败炎帝和蚩尤、最后成为统一九州的帝王，多数史书上是这样记载的：蚩尤好战，打着为炎帝报仇的借口，联合风伯、雨师和夸父部族等部落的人，不时向黄帝的势力范围挑畔。
黄帝生性.爱民，不想再起战争，一直想好言劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，屡次侵犯黄帝的边界。
黄帝不得已才叹息着昭告天下：“要是被蚩尤这样野蛮的怪物掌管了天下，我的臣民就要受苦了！是他蚩尤不仁不义，一味兴起战祸，我只有举兵代天行道了！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。
（任何一个想要称霸天下的枭雄，都会为自己的行为找一个合理的借口，是不是？反正最终结局是黄帝胜了，从他之后才创造了华夏文字，史书的内容自然会以黄帝的意志去记载……）
就这样，黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，结果是黄帝胜的时候少败的时候多，黄帝心里当然很焦虑
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