而房子里的杨坏，林不儿，韩雨轩三个人则是上网仔细的查了一下憨山这个人的详细资料。资料显示：憨山大师（1546年11月5日-1623年1月15日），法名德清，字澄印，明代四大高僧之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒人。明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。
憨山十九岁出家，到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。此后，憨山云游各地，名声也越来越大，万历元年（1573），他来到五台山因喜爱五台山的憨山神奇秀丽，便以此为号。明万历十四年，明神宗把《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，太后将其中一部送给正在东海劳山的憨山朝廷在牢山建立海印寺特请憨山主持。万历二十三年，憨山因私修庙宇获罪，被充军到广东雷州他在广东继续弘扬禅宗，并到六祖慧能的曹溪宝林寺说法主张禅宗与华严宗融合，佛，道，儒三教合一，为当时人们所赞同。憨山在粤五年，竟名满大江南北。随后，憨山获准回牢山海印寺，著有《法华经通义》、《庄子内篇注》等十余种，涉及佛、道、儒三教，其门徒还汇篇了《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。憨山于天启三年（1623）圆寂宝林寺，享年七十八岁，大师真身至今仍供奉在广东南华寺。
看完网上的资料，三个人终于知道憨山大师的真身在什么地方供奉了，无疑是一件好事。韩雨轩道：“既然知道了憨山大师的真身供奉寺院，我们也就清楚了，要去哪里了。”林不儿道：“拿到我们要去广东吗”杨坏道：“对，就去广东，韶关，南华寺，看看先祖在憨山游记中留给了我们什么线索。”韩雨轩道：“好啊！正好没去过广东呢？”林不儿有些担心道：“我们这次应该好好的合计合计，上次去北京的时候都有人跟踪我们，这次应该好好的准备准备。”杨坏若有所思的，道：“老婆原来变的聪明了啊！”林不儿道：“那你看看，你也没看看跟谁混的呢？”然后三人相视一笑。
杏花别墅区，石雷家
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