，识字何用？”这很伤她的自尊。
夫子屋内传来的琴声，孟蝶并不觉得好听，一点也不像电视上所演奏的那么清脆悦耳。
她跪坐在一角落里，瞧着沉浸于音乐的夫子，想着今天无论无何也要让夫子答应她的要求。
良久，夫子终于结束了他的自我陶醉，抬头看了看孟蝶一幅讨好的模样，不屑的言道：
“小儿到此，又有何事？”
孟蝶正襟跪坐，脸上的表情瞬间有了“愠色”，言道：
“夫子，封人实在无礼。”
“哦？何来无礼，小儿且说。”夫子好奇的盯着孟蝶，对于这个小女娃，他确实“爱恨交加”。
夫子的提问，孟蝶早己猜到，其实她对于先秦文化并不了解，但对于孔子，却也知晓一二，孔子一向提倡礼乐的重要性，主张以德治国，而夫子也是儒家学者，今听他道出一句“礼坏乐崩”，因而投其所意，言道：
“此地吴邑，乃赵之领地，吾等民众，乃赵之民众，封人之言，句句不离郡守，弃赵王何地？此乃不尊君也。不尊君就为无礼，吾等瞧之，心痛不己。”
郡守即为代郡的老大，代郡是赵国重城，与都城邯郸分居北南两地，而两地中间又有中山国的隔阻，两地发展交往受阻，交通不便，文化差异大，代郡立于北方，与游牧民族联系甚密，也常与他们斗争，因而有巨大的自治权力，南北两地分裂局势在扩大，两种文化、两大政治势力处于不断的争斗状态，赵国有很多贵族控制了代郡，有了向赵国中央政府挑战的实力，甚至与朝堂分廷而立。因而孟蝶才说封人眼里只有郡守而无赵王。
孟蝶的话说完，悄悄的瞟了一眼夫子，果见夫子脸上露出愤怒，不是对她，而是对封人，或是对如今的社会现象。
孟蝶心里一阵窃喜，似乎不把夫子逼到愤怒的顶端不罢休，又言道：
“如今礼坏乐崩，君不君，臣不臣，父不父，子不子，天下之乱也。”孟蝶说完后，还深深的叹了一口气。
夫子似乎受到孟蝶情绪的影响，愤怒的站了起为，负手渡步，一幅痛心疾首的表情，唠叨：“乱也，乱也。”说着说着，居然大哭起来。“周公，制礼作乐，天下大服，如今礼乐不存，乱也，乱也。”
夫子化愤怒于悲痛，大哭不止，孟蝶目瞪口呆，何至于此，何至于此？
良久，夫子止住了悲痛的心情，又瞧了瞧孟蝶，似有羞涩，摆了摆手，“去吧，去吧。”
夫子想赶她走，孟蝶可不认，她的目的还没有达到，怎么离开？于是孟蝶也装模作样的以袖试泪，又言道：
“孔圣人一生授学，学生无数，圣人之道至大，若能推而行之，天下之福，夫子何不学学圣人，开门授徒，广传圣人之道。”
“开门授徒？”夫子瞧着孟蝶，喃喃而语。
孟蝶觉得自己离目标又更进一步，向夫子又行以大礼，言道：
“仕而优则学，学而优则仕，正是君子之道，天下皆君子，何恐天下不定？”
孟蝶说完一双期盼的眼睛瞧着夫子一眨不眨，夫子打量着孟蝶，在她眼神中看到一份狡诈，夫子像是瞬间明白了什么，呼的拿起几上的竹筒又丢向孟蝶，孟蝶一愣。
只听夫子喝道：
“小儿实在狡猾，此乃天下之事，岂容你等言之，尔为女子，不织布造饭，却游手好闲，饱食终日，无所用心，还敢来此胡言乱语，出去，出去。老夫不与其言，若有下次，定不饶恕。”
夫子说完，又欲拿竹筒扔之，孟蝶气不过，呼的站了起来，双眼瞪着他，说道：“汝不像一个儒者，难道不懂有教无类之说，不论贫与富，贵与贱，智与愚，善与恶，众人应接受学习而从善，”
说完气冲冲的转身离去。而身后的夫子却是吹胡子瞪眼，惊愕的呆在一旁，暗忖；此小儿自从病愈后，果真大不一样，她居然懂得何为礼乐坏崩，何为有教无类。