前商周时代开始的。
“逸风宗”收藏“诛仙剑”时至今日中间经历了差不多八百年的光阴岁月，“逸风宗”的历代祖师长老们无一不是见识广博才智卓绝的高人，他们穷数百年之功遍寻天下道藏典籍，四处寻访洞天福地的隐士高人，却始终没有一个关于“诛仙剑”如何炼制产生，而此剑又是出自谁人之手的可信答案。
之所以“逸风宗”数百年如一日不厌其烦地去寻找“诛仙剑”的来源，原因只有一个，那就是“逸风宗”想要毁灭这把带来不祥与不幸的剑。
说“诛仙剑”是一柄不祥之剑并非危言耸听，从古到今死在这把剑下的修行者何止数以万计，更可怕的是，这把“诛仙剑”在杀死一个人的同时，吸收了死者的怨念与痛苦借以增强自身的威力。
换言之，这柄剑就是人类常说起的那种魔剑，即便是出自两位太古魔神之手的“军魂战旗”和“天魔刀”也是人类可以控制的武器，但是“诛仙剑”完全不同，拥有自我意识的它要反过来控制持有剑的人类，追求杀戮生命，吸收更多的怨念和痛苦来增强自己的力量。
综上所述，冠以魔剑之名，这把邪异的“诛仙剑”的确当之无愧。在历史上“诛仙剑”恶名昭彰之时，往往便是人间界生灵涂炭血肉横飞的战乱时代，正如“牧野之战”前夜的修真大战一样。
昔日远古的“昆仑”一脉持天下修真牛耳，领袖群纶真可谓一时间风光无限，纵然有“昆仑”挑起“正仙与妖仙之战”的过错在先，但是“昆仑”近万年打下的根基也不会是在一朝一夕之间化为乌有的虚无幻像。可惜那个时代十分不幸地迎来了“诛仙剑”的再一次出世，当时持有这柄“诛仙剑”的异类修行者心灵为魔剑的邪异力量所侵蚀，于是诞生了令修行者们到今天仍然要谈虎色变的古阵“诛仙阵”。
与一般阵法借用天地元气布阵不同，“诛仙阵”的核心就是很简单的以作为阵眼的“诛仙剑”催发带动与之配合的三百五十九柄仙剑和代表四方四灵、南斗、北斗的诸般法器共同运转。凡入此阵者无可当其锋锐，任凭你修为多高，道法多深，只一稍有不慎便会粉身碎骨化为一滩血水。
以修行者的能力无法抗衡“诛仙阵”的强大威能，整个阵法的布置已经到了夺天地造化的程度，“诛仙阵”破坏了人间界的天地元气环流，违背了超自然法则当中关于人间界力量的限制性规定，等到有能力干预事态发展的东方天界发现大事不妙急忙中途插手破阵之时，“昆仑”已然遭受了毁灭性的打击，称雄数千年的“昆仑”自此一蹶不振，此战之后不到两百年，“昆仑”秘境就化为一片荒芜的土地。
虽然时间的久远抹去了太多的岁月记忆，不过也许说几个关于“诛仙阵”比较可信的数字能够给人留下更直观的印象。
《抱朴子－群仙列传昆仑篇》当中记载，“昆仑”极盛时期正是商周相交的年代，当时“昆仑”上仙五十，散仙八百，各色修行者有飞天遁地、移山倒海之大能力者可达万人以上。这是当年修真大战前的统计数字，即便有些水分在里面，总能说明“昆仑”的这个鼎盛时期的繁荣景象确有其事，并非后人凭空想象杜撰而来。
然后是下一项统计数字，《列子海内篇昆仑秘境寻幽》。牧野之战后，东海有仙人前往“昆仑”探望故旧，然彼时“昆仑”修真总数不足五百，世人知晓其名号者不过二三人而已。仙人寻友不得，问于童子，童子答曰，诸位仙师泰半陨于“诛仙阵”中，死伤无数。仙人乃归于东海仙山，与友人慨叹道自此“昆仑”日渐衰败，恐百年后再无人知晓“昆仑”地处何方，遥想“昆仑”昔日繁华鼎盛之景不
（本章未完，请点击下一页继续阅读）