世所不容时常遭到佛道两门联手打击，可也算百足之虫死而不僵，不管过了多久的沉寂岁月总有一日都会再次突然的发展壮大起来。综上所述，魔门的知名度相对来说也比较高。
修神一系需要得到接引，也就是俗话说的渡化，偶尔也有修仙的修真改换门庭投到修神一边，西汉的淮南王笃信仙道之说，搜罗天下仙草灵药炼成一炉九转还丹，正当此时却得到某位正神青睐，得以举家鸡犬升天。
不然的话，顶多是服食了还丹的区区几个人升天，哪会有鸡犬升天这么壮观的场面。旁人不知个中奥妙还以为是鸡犬啄食剩余的仙丹才会得道，他们也不想想，既然是仙丹那么总不能跟爆米花一样一出一大锅吧！淮南王一家人上上下下再少也得有个百几十口，如果说仙丹他们每个人吃过还有剩下的给鸡和狗吃，他家的这个丹炉得有多大产量啊！
儒家修行的第一步就是培养胸中浩然正气，孟子曰：威武不能屈；富贵不能淫；贫贱不能移。而儒家修行的最终境界是肉身成圣，到此则可与天地同寿亘古不灭。
前面几句孟子所讲的话实际上是浩然正气的外在表现，后世的儒生们却没有学到浩然正气一星半点的法门，卖国求荣的民族败类大都是这种人。程朱理学阉割了儒学的精髓,转而去追求旁支末节的东西，纵观古今舍本逐末未有过于此者。所以在随后几百年里读书人的无耻表现简直是丢光了儒家圣贤的老脸。
刚正不恶的包拯早已在不知不觉间在修行的路上迈出关键意义的一步，而能够择善固执不畏强权的作风就充分表明他的境界踏足浩然正气的领域，进入不以物喜不以己悲的修为层次。
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血魔的案子的确是罪证确凿无可质疑，但是本着一次大意会毁掉一千次小心成果的想法，包拯将血魔的案子压后一月审理，派出开封府的办差官四处搜集证据，务求万无一失。
“这......血魔杀的都是些什么人哪！”
血
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