—————————佛——————————————————————————佛祖释迦摩尼：
佛学术语：1大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑笑世间可笑之人。
2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
5人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤；妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
7兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
8芦花两岸雪，江水一天秋。
9悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说10一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
11一切皆为虚幻。
12身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
14我不入地狱，谁入地狱。
15我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
燃灯佛，乃释迦摩尼的老师：
佛骨舍利：意为“身骨”指火葬后的残余物。佛果：成佛后结出的果实。长老：对和尚的尊称。菩提树。念珠，木鱼。
强者能点石成金，使人变成畜生。
加入十八层地狱。世尊：佛陀的尊称。和尚：佛教徒。五行：金木水火土。佛光：地位高的有七圈，赤橙黄绿青蓝紫。
罗汉：佛经：使人放下执念，静下心来，夫万有本于生生而生。生者无生。变化兆于物始而始。始者无始。然则无生无始物之性也。生始不动于性。而万有陈于外。悔吝生于内者。其唯邪思乎。正觉有以见邪思之自起故。阿含为之作。知滞有之由惑故。般若为之照。然而照本希夷。津涯浩汗。理超文表。趣绝思境。以言求之则乖其深。以智测之则失其旨。二乘所以颠沛于三藏。杂学所以曝鳞于龙门者。不其然乎。是以马鸣起于正法之余。龙树生于像法之末。正余易弘。故直振其遗风莹拂而已。像末多端故。乃寄迹凡夫。示悟物以渐。又假照龙宫。以朗搜玄之慧。托闻幽秘。以穷微言之妙。
————————————————————神器—————————————————————东皇钟：天界之门，下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载，东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。在里面修炼一天相当于外界十天，能治百病。
器灵：白泽（使人逢凶化吉，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。口吐人言）
轩辕剑：黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑，内蕴无穷之力，为斩妖除魔的神剑。剑身一面刻日月星辰，另一面刻山川草木，所刻内容全部用古符刻槽圈住，以表示精华之气永凝不散。那块精铁乃是盘古巨斧（和盘古斧的区别在于一大一小，）的刃身碎片与天地之初未消散的混沌之气相聚而成，凡间之火不能将其炼化是因为缠互精铁的混沌之气不受无行的影响。于是浮丘公建议皇帝割指滴血剑身，以人间帝王之气驱散混沌之气。
器灵：麒麟（成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。）
盘古斧：传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
器灵：凤凰（古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。）
射日神弓：十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。
昊天塔：原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服。十二层器灵：饕餮（恶）（十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。）
被五行封印封住
伏羲琴：是伏羲神以玉石加天蚕丝所制出的乐器，形似古琴，呈淡粉色，泛著柔和的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，甚至能够净化已被魔界气息沾染的心灵，据说
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