酒菜送了上来。一同上的还有图斯啸冒与坎特乎勇两人的酒菜。唐云的心思并没有在酒菜上，而是一脸清闲的欣赏着窗外的美景，还时不时的询问吴棠几个关于拜月教的问题。
至于拜月教的产生于何时？却也是没人知晓，就连胡月族人自己也不知道，可能随着信奉的明神阿斯纳一起时，便有了吧……
拜月教内却也是有着严格的等级规定，将胡月族人分为五个等级，最高之上的自然就是拜月教长老会之中的长老，长老会之中权高位重的则是大长老。
除开长老，便是祭司。拜月教在胡月之地，各地都有着数十个大小土司府，这一百多个大小土司府，又分给了堵搡、澳督、台鉴、焚魏、南桑、栋宇五个总司府统管。
不同祭司之间也有着大祭司与祭司之分。土司府的只有祭司，而总司府则是大祭司。堵搡港的便是土伦大祭司。是堵搡总司府的管事。而坎儿博伦，正是澳督的大祭司。
祭司在胡月族人眼中，却也是一群能呼风唤雨。阿斯纳在各地的代言人。所以胡月族人，对于祭司也是十分的敬重与崇拜。贵族以成为祭司而自豪。
在拜月教内，祭司是可以婚娶，祭司也是世袭传替，除非某个祭司因为违反了教规。被长老会废除了祭司之职。这个家族也便从胡月族的贵族成为了一个平民家族或者依然是一个贵族家族。只不过不再是拜月教的高层家族。
坎儿乎勇正是坎儿博伦之子，也为未来澳督大祭司的继承者。祭司之下便是拜月教的护卫。胡月族称之为神侍，阿斯纳的侍奉护卫。也是维护拜月教统治的暴力军队。
自然圣地的护卫，自然要比总司府与土司府里的级别高出了许多，总司府的护卫又比土司府的地位高。却也是一级比一级更高。圣地派出的护卫，在地位上并不比祭司高。
然而圣地护卫，是长老会的亲卫，自然也是不少总祭司、祭司巴结的对象。毕竟圣地会更加靠近拜月教的权力中心。护卫一般都有拜月教，从贵族子弟或者武艺高抢的平面之中选人。
同样总司府与土司府的护卫也是如此。不少习武的胡月族平面或者没能成为祭司之人，便是想要进入护卫，以此来提升自己的地位。
在神侍之下便是平民，所谓的平面，只不过有着自己的一些田地与财产。并不受雇佣任何一个贵族之人。平民之下便是黔首。黔首便是毫无自由，完全是贵族的奴仆。为这贵族服务的这群人。地位极其低下，生活自然不必说，有谁家的奴隶会过的很好。
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