《易经》对大道领悟，对预测，对阵法等方面都有极大裨益，立刻掀起购买狂潮，弄得只差洛阳纸贵，书商们狠狠嫌了一笔。
在了尘真人得书三个月后，一声长笑从天澜宗最高峰传出：“我明白了！原来如此，得《易经》一书，吾道成矣！”这段话已不是声音，而是以神识，不对，应该是神念发出，瞬间，覆盖了整个中洲大陆，顿时，只要修为在结丹以上，都听到了这个声音。
邵延此时，已在晋国，猛然间声音似从九天传来，一怔之下，不禁感叹：“这个世界居然有如此可怕的修士存在！”一股信息从紫府元神传来，顿时明白，不怪自己一直有一个感觉，要将华夏文明传于世间，原来当初一念所致，怪不得《金刚经》上有“应无所住而生其心”之说，修行到一定境界，一念所出，都有因果，何况誓言，只有真的无念无想，才能超脱。前世有些小说所写，神仙圣人也有心机暗算，恐怕是小说家言了。
林韵柔也感觉到这个声音，不禁问道：“先生，这是何人？”邵延道：“恐怕是化神以上修士才有如此威能，我也不清楚！”
了尘真人此悟一出，实标志着天下修真界开始向大道靠拢，邵延未想到的是，一本《易经》居然影响如此大，而作为始作俑者，却漫步在晋国的都城晋阳。
晋国是邵延所过之国中，百姓生活最为安定，可以算上安居乐业。晋王杨广虽在南疆，但封国在那帮留守官员治理下，在乱世开启的今天，能如此，确属不易。邵延不由想起地球上那个只传两代的隋朝，第二个皇帝是当初为晋王的杨广，一个历史悲剧人物隋炀帝，《隋书》赞曰：“南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独着声绩。”对于国政有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。他在位期间修建大运河，营造东都洛阳城，开拓疆土畅通丝绸之路，推动大建设，开创科举，亲征吐谷浑，三征高句丽等。然而，操之过急，遂至亡国，亡国之君，多被毁誉。后世对其多加不堪，特别是唐一代，多加污蔑。
而这个世界的大隋，却已传七世，晋王杨广，也非皇子，然而现在声誉却与地球上年轻的杨广何其相似，难道会有相似的宿命。而这个世界的晋王杨广却是邵延徒儿林韵柔的表兄，当年林韵柔父母为救杨广而死，如果此杨广走上彼杨广的旧路，不知林韵柔会有何表现，不过这一切都还早，此杨广能不能登上帝位还说不准。
看着街上来来往往的各色人等，一付太平盛世之景，邵延回过头，对林韵柔道：“看来，你这个表兄是一个合格的君主。”林韵柔到了晋都之后，就开始显得沉默，毕竟此地与她父母陨落相关，不能不勾起她的思绪。
前方一座庙宇，富丽堂皇，香火鼎盛，这个世界不存在佛教，也无道教，庙宇多为社庙，以祭祀社稷神为主，当然，也祭祀土地山神之类，但这座庙上匾额上却书：护国庙。两人进入大殿，里面却塑有一男一女两尊神像，衣带飘扬，颇似神仙中人，那个女像，邵延觉得有点眼熟，不知此为何神。
邵延问旁边的庙祝：“此为何神？”
“此为护国神仙，近二十年前，当时晋侯府遭妖孽歹人袭击，晋侯一家都遇难，当是时也，有仙人从天而降，灭妖孽，保全幼年的晋王后，飞天而去，晋王感恩，特建护国庙以报恩。”庙祝如是解释，邵延恍然，不怪眼熟
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