抛尸荒野？我坐了起来，揉揉发晕的脑袋，看看周围的树木。
忽然大叫一声“妈呀”。
不对，福建虽然我第一次来，山边就去玩过一次，可那不是榕树就是松柏类的，这分明是杨树，而杨树只在北方才有。不可能啊！我从福建的楼上掉了下来，怎么跑到北方了？难道说自己成了变历党（改变历史的人）。那写小说上很多掉进茅坑啊，瀑布啊，火山熔岩啊，就穿越回古代啦，异世拉的。难道自己从楼上掉下来加入了变革大军？
抓抓脑袋，看看四周，慢悠悠站了起来，先弄清自己在哪里再说。忽然感觉下面凉悠悠的，低头一看，顿时火冒三丈，大喝一声“他奶，奶的，哪个断子绝孙，生儿子没屁、眼，生女儿没奶、奶，头顶生疮，脚底流脓，出门下冰雹，在家有地震的，把老子衣服扒光、光了。你丫的给老子留个裤头也好啊！”
郁闷了好一阵子，仔细想想，还好给我留下了鞋子，不然脚就受罪了。哎，先走出去看看这是哪里在说。于是我开始了长达3天的森林之旅。
靠近海边的某个地方，十多个大汉被一群人追着，嗖嗖的箭支不停的射着，那十多个汉子也确实了得，如雨的箭雨下，竟然没人受到致命的伤害.只听一人说道：“九四哥，分开走，不然大家都要交代到鞑子手里，白白枉了你我名声。”
“好，大家都小心点，逃得掉就到十里铺汇合，这次是我老张拖累了大家，如若不死，俺老张请大家喝酒。”
“九四哥说的什么话，咱这17个兄弟相信你，愿意跟着你干。早晚有一天，哥几个要宰光了蒙古鞑子，报今日之仇，替咱汉族兄弟报这奴役百年之苦，到那时咱天天喝酒，哈哈。。。”一阵爽朗的笑声震的林间鸟儿纷纷飞起，惹得后面正追的欢的蒙古兵不由一阵恶寒，直搞不懂到底是谁在追谁，怎么人少的比咱人多的还嚣张。
“好兄弟们，就此别过，大难不死咱喝它三天三夜。”那被称作九四的汉子朗声道。
“兄弟们，点子扎手，扯呼，分头走。”随着一人的喝声，那十多人四散逃窜。
九四小名，他的大名在元末响彻万里，张士诚，字确卿，乳名九四。元英宗至治元年（公元1321年），出生于兴化白驹场（今属江苏省大丰市）的一个贫苦的盐民之家。他是元末农民起义领袖之一，领导了江浙海盐民反对元朝统治的武装起义。
他领导的起义军纵横江浙一带，建立了革命政权，控制了中国东南最富庶的地区，切断了元朝漕粮和财政收入的主要来源，从经济上沉重的打击了元朝统治者。
毫无疑问，早期的张士诚是对元作战的盖世功臣。当第一阶段反元大起义进入低潮的时候。百万元军已经打破了红巾军长江防线恢复了南北元军的联系。作为非红巾军系统的张士诚军的坚守，导致丞相脱脱率领的元军主力崩溃。从此开始了各路反元义军的第二次高、潮。施耐庵、罗贯中都曾效力张士诚。红巾军起义的同时，因为有张士诚，他所领导的反元斗争，牵制了元朝的军力，壮大了红巾军的声势。最终拖垮了元军。
可惜因为农民起义的历史局限性，在革命后期，他领导的起义军安于现状，不思进取，在吕芳珍、元兵的夹击下，在朱元璋的堵截中，投降了元朝统治者，后为报吕芳珍、朱元璋打压之仇，两面作战，顾此失彼。最终被朱元璋打败。他究竟是义军领袖，还是“农民军的叛徒”，至今仍是史学界争论不休的话题。
而张士诚此时却不叫士诚，此名是他手下一个酸儒给他起的，原是《孟子》中“士，诚小人也”本是孟子暗指当时很多人身穿儒服，张嘴不离儒家话语。干的却是偷鸡摸狗，尔虞我诈之事。没有几个有才华的，在这里却是指张士诚没有李刚式的老爹，父辈没留下家产，没钱学文化，泥腿子一个。却也不想正是这位大字不识几个的粗人挽救了中国，在一定的时期内。
呵呵，扯远了，言归正传。
我在丛林里一深一浅的走着，已经走了3天，昨天在河边逮了只野兔，为了生火我把手掌都搓起泡了，他，妈，的在哪本书里看到的弄根棍子，找个枯木
（本章未完，请点击下一页继续阅读）