丹武合一的崭新的道教派别，为中国道教史和武学史写下了光耀千古的篇章。
伴随着一身的仙风道骨，已经成为一代宗师的家师于1334年第二次来到崂山。他先后在太清宫前的驱虎庵、玄武峰下的明霞洞等处修行多年。在这段时间中，他的道学修为更加超俗，甚至可以达到“散则为气，聚则成形”的境界。”
听完沈万三的叙述，张士诚久久不能平静，看似一帆风顺的张三丰，付出了究竟是怎样的常人无法想象的艰辛与努力，才达到一流宗师的地步。
于是，张士诚就问到“岳父，不知道那张真人，现在何处？小婿想前去拜访。”
此时张士诚与沈万三等坐在后院的小凉亭里，离那正门尚有七八十丈的距离。（200余米）
忽然一声平平淡淡的声音传来，似乎在耳边响起，又似乎在脑海回应，却像是刻在心田一样。
“呵呵，不必了，老道前来拜见张大人。”
张士诚急忙对沈万三等人说“走我们去迎接张真人。”
那人已经用看似缓慢，实则迅疾无比的速度来到张士诚的面前。
只见一个，额头有些窄小，脖子长长的，胸膛宽厚，身材高大的道士打扮的老人来到身边。
除了沈万三外，其余的张士诚、王四海等都有些吃惊的看着眼前的老道。
第六十六章
那老道一副黑白交间的道士服，颌下的胡须根根直立。一双铜铃眼，君君有神，腰间一把长剑，斜挎着一个葫芦，脚上一双宽头布鞋。
老道像张士诚做了个道家的稽首礼，开口道“武当张三丰，拜见将军！”
听者只觉得如沐春风，全身茅塞顿开。
张士诚急忙还礼“老道长不要客气，折煞晚辈了。”
张三丰不在虚礼，直接开口问道“不知道将军怎么看当今天下？”
张士诚说“秦朝末年，古语说：秦失其鹿，天下共逐之！而今，蒙古不过是外族，偶然占据中原天下，不但不善待百姓，反而横征暴敛，残暴统治，只怕十年间，就要改朝换代了。”
张三丰点点头，继续说“上苍不帮助没有准备的人，将军以为？”
“是的，所以我已经在泰州、高邮、兴化等地，推行休息民生的政策，同时为了促使江南偏安的民众，能够恢复血性，也采取了周王朝的分封制，希望能凭借军功的刺激，激发起民众建功立业的热情。”
“倘若，一昧杀戮，就会像秦王朝那样，极速的分崩离析，不是一个好的选择。”张三丰微微皱眉。
“秦之所以能够统一六国，结束中原战乱，和他的军功制是无法分割开来的。秦之所以灭亡，其实和隋朝一样，过于劳民。所以，一个政策的本身是没有什么好坏的，关键是他的配合措施，是否到位。
遍观秦史，只有农军两类，才能掌权，其实这样的政策本身就已经畸形，当秦始皇统一天下时，假若能够，休息民生，即使他对外用兵，只有不影响到国内的民生，依然不会灭亡。
可是秦始皇，却一边对外征战，一边消耗国内的民力，不灭亡才是有鬼。
隋朝呢？同样是一样灭亡的。因此，军功的本身是没有错误的，当然这是对于国内来说。”
张三丰哈哈一笑，抚摸一把颌下的硬须，说道“我对如何治理国家并不清楚，可是看你刚才的讲解，似乎有些道理。”
第八十三章：这他妈的究竟是历史还是里的世界！
张士诚也笑了笑，说道”是的，我本身出身贫寒，对士子的那套治国理念并不清楚。我只知道，这国家其实很简单，就像一个家庭，军事行动就像去外面买地，如果自己没有钱财，只能拿东西到当铺去换钱，我把他比喻是民力。
第六十六章
当家徒四壁时，就算是打下再多的土地也会分崩离析的。
拿你们道家来比喻，就好比是金木水火土，一定要保持平衡才行，如果代表军功的金太盛，那代表民力的木就会失衡，以至于浑身静脉紊乱，爆体而亡。这样道长，就能理解了。”
“嗯，不错。”张三丰赞叹道。“你既然明白这个道理，就不消我多说了，但是，你要记住，在道家，不止是金，就算是最柔和的水，也可以导致爆体。”
“是的，我把他比喻为南宋的偏安，就是过于柔和，失去了进取的金，这才灭亡的。”
“呵呵好啊！老道就在你这里叨扰几天，你处理下手头的事务，随老道去一个地方。”
“是，不知道道长要带我去哪里，需要多长时间，这高邮，如果我料想的不错，最早年底，最迟明年开春，就会有关乎我光复军生死存亡的大战争，我必须要根据你要我离开的时间来安排。”
沈万三急忙拿眼色示意张士诚，这能和张三丰在一起，是多少人梦寐以求的事，张士诚竟然还要讨价还价。真是不知者无畏啊！
“哈哈，自从老道得道后，多少人想得到老道的指点，而不得，你倒好！”张三丰见张士诚依然是一副坦坦荡荡的样子，有些欢喜又有些伤感的说“唉！看到你的性格，我就想起了我那徒孙。他若在世，比你要小些吧！”
“道长说的徒孙，不知道是何人？”张士诚好奇的问。
“他名字叫张无忌，假若还在世上只怕是已经有十六岁了。可惜被鞑子的爪牙陷害，至今生死不知。”张三丰叹息一声，微微有些哽咽，眼睛都红了。
“道长，还请不要伤心，令孙吉人有天相，自然不是宵小所能害的。”沈万三见张士诚在发呆，禁不住有些恼怒，你平时很机灵的啊！怎么这会犯傻了。
张士诚已经陷入了慌乱中，天啊！这到底是哪里！有张三丰可以理解，这是历史上本就有的人物。
可是，天啊！怎么还有张无忌！他不是金庸里的人物吗？
怎么会出现在现实里？天啊！你告诉我啊！
张士诚历史上是1321--1367。被朱元璋杀害时只有47岁。我在前文有交代，我让他年轻了。改动为1331年，年轻了十岁，如此比女主要大五六岁，也不算差别太大。
首先确定一点，古人算日子是阴历，年龄是虚岁，因此本文谈及的人物年龄也均为虚岁，日子为阴历，只需要减去一岁就是实岁了.
再确认一下倚天屠龙记结局时间，因为原著中对于具体时间几乎没有描述，所以结局时间难以确认。
这里只能通过老张和小张的年龄来推断，可以确定的是老张的年龄，倚天原著第三回说明“这一年是元顺帝至元二年”，四月初九为张三丰90岁寿诞，也就是说公元1336年张三丰90岁。张三丰是1247年生，据考活到了212岁，为陈传老祖之后，最长寿的。陈传据说活了八百余岁。
由此推断张三丰生于1247年（和某些野史记载相符），也是在1336年张翠山和殷素素去了冰火岛，应该也是不久之后殷素素怀孕，十月怀胎后，张无忌出生大约在公元1337年。
这样公元1346年张三丰百岁时，张无忌大概10岁，之后在武当山疗伤两年，离开武当的时候12岁。
原著第十八回张无忌看见殷六，原文是“他瞧着这位相别九年的六师叔时…”可见六大派围攻光明顶的时候张无忌21岁，即公元1357年。之后同年中秋节蝴蝶谷聚会，下一年三月十五日是张周的婚礼，再之后同年端阳节屠狮大会，至此为原著末尾，可见倚天全书结束为公元1358年，此时张无忌22岁。
有些时候我也很困惑，就是张无忌从光明顶之后到全书结尾是多久，总觉得应该不少时间，因为书中说小昭和张无忌在一起的时间似乎至少有两年~~~~按照这个的话，从光明顶到万安寺就要有很长时间，但是感觉他们真的没干什么事
第一百七十五章
第一百七十五章
张无忌遇到灭绝师太，大家往光明顶前进，是走雪地，还谈及了隆冬天气，那么大约是1357年年初，光明顶之战大约稍晚，之后就去了少林，武当，路程上都要时间的，之后就是忙活给俞三，殷六疗伤的事情，得到黑玉断续膏后，原著谈及过了俩月，殷六双手可以活动。
之后又提到了，大家约好了在三个半月后的中秋节去蝴蝶谷大会，刨去从武当到蝴蝶谷的路程时间，剩下的时间内杨逍写书，而小张向老张请教武艺，也就是说其实从拿到黑玉膏到蝴蝶谷聚会，期间就有至少五个半月甚至更长了，只是耽搁的时间一笔带过.至于张无忌从灵蛇岛回来，是第二年正月。就是1358年了。
可见小昭回波斯大约也就是1357年年底，张无忌和小昭实际在一起也就是1年吧！
由此推论：张无忌生于公元1337年，于冰火岛上住了大约9年，公元1346年回归中原，此时10岁，在武当上上住了两年多，离开时12岁。原著第十二回写“他还只十四岁，童心犹是极盛”“她在武当山上见到张无忌时，他未满十岁，这时相隔将近五年”，可见在蝴蝶谷又有两年多光景。之后在红梅山庄，以及掉落谷底又生活了好几年，到出来的时候大约21岁，也就是六大派围攻光明顶的时候，最终书末22岁。顺便说一个问题，就是张无忌被玄冥之一挟持的时候，老张认为小张**岁，这个判断无法当作论证张无忌年龄的依据，因为根据前后文明确显示这时张无忌应该是近十岁的。现在大概十七岁左右。
周芷若，倚天第十一回旁白“那女孩约莫十岁左右”，就是1339年生。此时张无忌已经12岁，可见得张无忌应该比周芷若大两岁。而原著十七回，六大派准备围攻光明顶时，张无忌再次见到周芷若，认为她十七八岁。
由此推断，现在是1353年，周芷若大概十五岁。
杨不悔，倚天第十二回，在蝴蝶谷，旁白描述“她小女儿只**岁年纪”，而张无忌已经十四岁了，可见张无忌比杨不悔大了大约5，6岁，但由于原著二十五回杨不悔说“连我都十七岁了”，可见实际情况是杨不悔比张无忌小了4岁。现在是十三岁吧！
第六十七章
殷离，珠儿。倚天第十七回“张无忌道：“二十一岁。”蛛儿道：“嗯，原来你只比我大三岁。”，这里非常明确，基本无误差。可见殷离应该生于公元1340年，和周芷若差不多的年龄。书末殷离约19岁。现在是十四岁。
黄衫女。古墓派杨过和小龙女的后人，修炼成了九阴白骨爪。原著三十三回“那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美”，但考虑到古墓派的驻颜术，个人认为黄衫女子的年龄很难以确定，但本帖依然以此年龄为依据。再由黄衫女口中说史帮主是去年十月初六死了，而距离这时已经两月有余，可见此时已经是公元1358年，黄衫女应该出生于公元1331或1332年，书末也是27或者28岁。
不过我疑惑的是，他是杨过、小龙女的女儿，还是孙女？
第八十四章：狐狸邪恶的要萝莉了
张士诚摇摇脑袋，抛开内心的回忆，问张三丰到“张真人，你可以讲下令孙的事情吗？”
“你不嫌弃老道罗嗦，老道就讲讲吧！”张三丰深吸一口气，说道。
“我有十大弟子，其中三大道教弟子，他们是丘玄清、孙碧云和你的岳父沈万三。
七大武技弟子，分别是：大弟子宋远桥、二弟子俞莲舟、三弟子俞岱岩、四弟子张松溪、五弟子张翠山、六弟子殷梨亭（本名殷利亨，为了和倚天保持一致，采取倚天的写法）、七弟子莫声谷。
这张无忌是五徒弟的后代，可惜被鞑子陷害，身中奇毒，我本欲要花费与一身的功力，为其疗伤。可那孩儿小小年纪，硬是不许，只好请高人给予治疗。可惜后来那人被人杀害，从此与我那徒孙断了联系，至今不知下落。”说完，眼泪似乎又要流出来，忙深吸一口气，缓缓的吐出，压抑住内心的悲痛。
“真人，不必伤心，倘若那兄弟有难，自然会派人通知真人。既然真人不知道他的下落，说明目前他还是没事的”张士诚开解着张三丰。
张三丰仔细一想，对啊！他身中奇毒，若是真的自己即将死亡，自然会派人通知自己，既然自己并没接到通知，说明他目前还是没有生命危险的，可能是他身体内的毒素没有清理干净，不想连累我，于是就自己躲了起来。既然这么久他的毒素都没有发作，那就是说他已经有了对抗奇毒的办法，最起码也已经找到压制他的方法。不然，他会让人通知自己的。
第六十七章
想开了的张三丰，不由的放声大笑，声音直震得张士诚等人耳朵嗡嗡的直响。大笑声持续了半刻钟。张士诚不由的骇然，好大的肺活量，只怕他能将那测肺活量的仪器吹爆。
笑过之后，张三丰上下打量了一下张士诚，捻指掐算一番，对张士诚说“果然不出老道所料，你是天命之人。生在盛世是平庸，生在乱世是枭雄。只怕，你上辈子，也只是一个混吃等死之人。”
“什么是天命之人？”张士诚惊骇的问，不可能吧！这自己穿越的都能看出来。
虽然自己相信有些人可以有一些特殊的能力，比如自己的奶奶，97年只说有大事要发生，可是人们都不信，只说香港回归肯定是大事了，奶奶直接说不是的，国家要变天了，结果元首死了。在我老家方圆百十里，大部分都知道我奶奶，当年砸四、旧奶奶被关在黑屋里，结果白天审判她，晚上村支书来求她饶了自己，说自己也没办法。无他，他的弟弟肿的像是一根山黄瓜，奶奶只是说，你去我家，给神像磕几个头就好了。照办，果然正常，于是规规矩矩的将奶奶送回来。
记得小时候，自己在她家玩，常听她念的第一句咒语就是“武当山的祖师爷”后来，接受了现代教育，就一直以为奶奶是西门豹治水里面的巫婆，就渐渐的远离了她家的老房子，因为那里面，太暗，瘆人。虽然当地一直流传着奶奶的各种事迹，可是自己却不信的，以为太玄了，是以讹传讹。
最神奇的是一个神经病，拿着把菜刀，站在秸秆跺上，谁来砍谁，奶奶去后，不顾别人的拉扯，直接来到那疯子身边，让他干啥，疯子就做什么，三天不到，那人就被奶奶治好了，没用任何药物，那疯子就和正常人一样。当时就让众人传开了。
连襄樊市委大院的都有找她治病。
现在张三丰直接说自己是上天派来的，虽然不大准确，但是，谁又知道背后的黑手究竟是谁呢？
“天命之人就是上天派遣来改变这个世界的人。例如赵武子，秦始皇就是。”张三丰解释着。
“什么，秦始皇也是！为什么？”张士诚惊讶的大声问道。
“老道在河套发现了这个”张三丰打开自己身上挎着的葫芦，倒出来一把麦子。只见那麦子色泽金黄，显然是新麦。
“这不是今年的新麦吗，那里这么早就收获了？”张士诚盯着麦子，不明所以的说。
“它们在老道的葫芦里有十几年了。”张三丰轻飘飘的一句话，击垮了所有人。
“怎么可能！”张士诚惊叫起来了。自己是农村人，新麦和陈麦，自己是分得出的，新麦色泽光亮，饱满，因为没有经历夏天的高温蒸发，含有一定的水分，与糖脂，只有经历了夏天的燥热和冬天酷寒后，这些麦子的颗粒会因为蒸发了水分糖脂后，便的似乎有些狭长，色泽也会由金黄色转变为带有黑色的暗黄色。
自己是农村人，小时候是在麦堆里爬摸滚打长大的，自然分得清新麦与陈麦的差别。记得自己四五岁时，小麦收获的季节里，大人们太忙了，于是自己就在晒场上的麦堆里自己玩，一哭闹，父母拿起一把去年的陈麦，搀和在新麦里，让自己挑拣，说捡完了有鸡蛋吃。说实话，像我们这一代，只要是农村的小时候差不多，都是在麦场上长大的，直到九零后才改变，那时候的收割机就走进了村子里了。我记得我们那里第一次使用收割机是九七年左右的样子。那时候我上小学二年级吧！
看着这把麦子，张士诚忽然有些怀念小时候了，最起码那时候，不像现在一样天南海北的乱闯，一家人是在一起的。唉···
“而且，据老夫的考证，这是秦朝时候的军粮。”
第一百七十六章
“噗！咳咳”王四海刚刚端起一杯茶，正要润润嗓子，听到张三丰的话，一口茶水喷了出来，自己也被呛到了。张士诚连忙轻轻的拍打王四海的后背，帮助他理顺了气息后，张士诚说“你怎么知道是秦朝的，秦朝距今已经有一千五百余年了，这些麦子，明显是没出汗的新麦，怎么可能呢？”
第一百七十六章
张三丰也迷惑的说“是啊，我也搞不懂，我也是农民出身，对各种粮食并不陌生，怎么可能有超越了常识的东西存在呢？”
“还有更迷惑的呢，”张三丰继续朝众人那不堪重负的脑袋里灌输，他用手指沾些茶水，在桌子上画了起来。张士诚看了一半，就惊呼道“铁路，这是铁路！”
沈万三、王四海、王成仁都惊讶的看着张士诚。张士诚却没在意他们的神情，继续惊呼“你怎么知道的，这是哪里的东西，在那里啊！”
“在南阳地界的深山里。铁路？嗯倒也神似，那些道路的地基的确很结实，就像你说的，像铁一样，可是我怎么也搞不懂，到底是怎么使用的，这些道路。”
“用马拉的特制车厢，秦始皇的车同轨，大概就是说的它。”张士诚却安静了。听张三丰说在南阳，张士诚不由的想起一个后世的报导。
第八十五章：那被遗忘千年的光辉啊！
在河南南阳的山区里惊奇地发现有古代的“铁路”。经碳14测定，系2200多年前的秦朝遗留。原理和现代铁路无异，还是复线，只不过不是用蒸汽机车牵引，而是用马力拉动。专家们都惊叹我国古代2200年以前竟然已经有如此先进的交通设施。这将是比兵马俑更惊人的大发现。
现在铁路不是铁铸造的，而是轧制的钢轨。秦始皇的“铁路”当然也不是铁铸造的，而用木材铺设。作轨道的木材质地坚硬，经过防腐处理，至今尚完好。
不过枕木已经腐朽不堪，显然没有经过防腐处理，材质也不如轨道坚硬，但还可以看出其大致模样来。
路基夯筑得非常结实，枕木就铺设在路基上。专家认为枕木的材质比较软，不仅是为了减少工程量，也不仅仅为了广泛地开辟木材来源，而是有意识地选择的。
比较软的枕木可以和夯筑得非常坚硬的路基密切结合，从而使轨道平稳，车子在上面可以快速平稳地行驶。
现在凡是在铁路的枕木上走过的人都明白：两根枕木距离和人们的步子很不合适。一次跨一根显得步子太小，跨两根又太大，在枕木上走路既慢又很不习惯。
第六十八章
但是经过测量却惊奇地发现，秦始皇的“铁路”，枕木之间的距离竟然正好和马的步子合拍。马匹一旦拉车到了轨道上，就不由自主地发生“自激振荡”，不能不飞快奔跑，几乎无法停留下来。
那么最后又是怎么停下来的呢？专家们的意见是：一定还有专门的车站，在车站枕木之间有木材填充平整。马在这儿喂得饱饱的，休息得好好的。
一旦需要，套上车就能飞驰，马不停蹄。到了下一车站，由于枕木之间已经填充平整，因此马儿就可以逐渐减慢速度并停下来。换上另一匹吃饱休息好的马，继续飞驰前进。
这样就可以达到很快的速度。由于使用轨道，摩擦力大大减小，所以马也可以一次拉很多货物。专家认为这是一种最最节省地使用马力的方法，或者说是一种效率极高的方法。
公认的速度至少应该一天一夜六百公里，有的人认为七百公里。这是比八百里加急还高一倍多的速度。无怪乎秦始皇可以不用分封就有效地管理庞大的帝国。并
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