发抖的西欧人，在世界的角落里不停的在胸口划着十字........
好一个空前绝后的蒙古帝国，无数的人类文明瞬间蒸发，无价的文化结晶毁于一旦，正所谓“空前”；世界人口三分之一黎民被送入了天堂，多少个民族在历史舞台上卸下帷幕，正所谓“绝后”。好一个“空前绝后”！！！
虽然现行中学历史教科书千方百计阉割篡改历史，但元朝的黑暗统治还是流露出稍许记载。通过对各种历史版本比较查询后，我们终于发现了一个秘密，那就是元朝除了严酷的刀枪管制外，还有就是蒙古人荒唐的“初夜权”制度。
元朝刀枪管制之严格，扩大到对农具、菜刀等铁器的全面管制，以致于20家共用一把菜刀。这是教科书明白无误写明了的。但有一个问题，我们的教科书比较模糊，也许是出自现在民族团结和谐社会的需要，有意无意漏掉了。那就是“初夜权”问题。也就是说，蒙古官员享有辖内汉族新娘的“初夜权”。
笔者在其他中了解到，在人种学上中国人属于蒙古人种，当时感到有些奇怪，现在不知道这与当年的“初夜权”有没有关联？周作人在《谈龙集〈初夜权〉序言》中，曾引元初民谣，印证蒙古人曾对汉族施行“初夜权”，并认为闹洞房的风俗也与“初夜权”的蛮风遗存有关。
笔者为此查询过世界有关报道，现在世界上有几亿人带有成吉思汗的基因（大意）。老天七百年几亿的后代，成吉思汗睡了几个女人？数学好的推理一下！（按二十年一代人来算。大概是四十代，四十代前的一个祖宗，几亿的后代。天啊！）不知蒙古人“初夜权”行使的范围有多大，时期有多长。但是，蒙古人基因流传之广，恐怕是个不争的事实。
对于一个民族来说，最大的耻辱莫过于自己民族的女性被异族所剥夺“初夜权”。这种罪恶制度最大的危害就是整个民族基因异化，以至于最后一个纯正的民族逐渐消亡。
由此，元朝时广大汉族百姓通常摔死头胎婴儿来维护血统以致形成风俗。元朝统治以严酷暴政著称，其非人统治、酷吏政治、流氓作风连同短命王朝一起早已经被扫进历史的垃圾堆。
今天的北上广深严格管制刀具，去年回家在火车站有人因钥匙链上随身携带一把小水果刀而被公安局行政拘留3日，看来某些特权政治代理人又在为元朝残酷统治招魂了。
普遍流行于我朝的“菜刀实名制”无疑是源于“枪杆子里面出政权”理论。我朝的历史其实就是一部枪杆子里面出政权历史。世界历史同样是枪杆子创造的。而其中最值得一说的是美国历史。一部美国历史，不但证明枪杆子里面出政权，而且证明，靠枪杆子才能保护人民利益。
人们不禁要问，中国政府连小小水果刀都看成恐怖工具，购买菜刀都有搞身份证实名制。在今天和平年代，美国枪击案件频发，美国人为什么不禁枪？
第一百六十三章
第一百六十三章
第六十八章：什么才是汉奸
美国是世界上民间拥有枪支最多的国家。据联邦调查局估计，目前大约有2.5亿支枪在私人的手里，美国有3.1亿人，扣除军、政、警，大概平均人手一支枪，你敢想像吗？另外每年还有500万支新枪被私人购买。
私人拥有大量枪支，随之带来了一系列社会问题。在20世纪90年代以后的美国，平均每年发生200万件暴力犯罪和2万4千件谋杀。这些谋杀中，70％与枪支有关。在一个典型的一周时间内，美国人由于枪支所造成的死亡人数要超过整个西欧一年的数字。
如此严重后果，美国人为什么不禁枪？除了美国地广人稀，当年自然环境恶劣，随时对付印第安人和抗击殖民统治者外，由托马斯·杰弗逊起草的《独立宣言》闪烁着自由和人权思想的光芒，那就是“当政府企图把人民置於**统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。”这就是美国人持枪的最坚决理由。
美国独立靠的是暴力革命，所以法律保护人民带枪的权利，这样就保证人民可以随时揭竿而起，推翻暴政。没枪怎么推翻暴政？虽然今天美国已经是民主政府了，但是出于对暴政的天然防备心理，美国法律坚决保证人民持枪的权利。允许持枪固然会造成很多刑事案件，但是和刑事凶杀案相比，暴政更让人恐怖。也就是说一个暴力的政府远比一个暴力的个人更可怕。
统治者推行残酷暴政，美国人民必然要用枪杆子推翻它；对于用暴力手段钳制人民思想，愚弄人民，*民意之徒，美国人民更是恨之入骨。民主、自由普世价值代表美国人民普遍的理想追求。这就是美国文化，这就是美国精神。
作为一个马背上的民族，蒙古人来得快，去得也快，其短命王朝连同短命政治已经遭到全世界人民的唾弃。曾经风行一时的马氏乌托邦理论，随着苏联解体和东欧的剧变，宣告了这种实验室乌托邦理论的破产。今天我们倡导改革，就是要打破这种缺乏实用性的实验室空想理论，实践民主自由法治社会的人类共同理想。
第五十五章
一个人思想的自由比身体自由更加可贵。由此来说，*思想比***更令人恐怖
说到这里不得不说说反日神剧的兴起与万人坑的消失
原作者：六朝烟水满金陵（我不擅长这种辩论性的文字，花了一夜，找到了这个，在这里对金陵以及相关的作者说声谢谢！）
连中央电视台都看不过眼了，对各种抗日剧提出了很温柔而哀怨的批评：亲，你们能不能不太二！其实，本朝的抗日一直被世界人民看好的，因为从这层出不穷的抗日剧里面，可以看出本朝某些人类的智商究竟堕落到什么程度，如果这也算是本朝的艺术界给人类的人类学研究提供的实验标本的话，那么，本朝的艺术界也算没有白白被人类嘲笑一回。
其实，任何一个导演和演员，都知道这类神剧，已经到了反人类智商的程度了，但是为什么乐此不疲呢？顺着脉络往上寻绎，你会发现，有真正低智商的高官们在指挥着他们！任何抗日的，反美的，自描自画的主旋律影视作品，无不是他们的杰作！中央电视台当然知道这个秘密，但是他们肯说吗？
用某制片的话说，任何题材，在没有审查制度的本朝的宣传部门都很难通过，唯有抗日题材通关之快，简直就出乎意料。通过快，发行也自然快，回收成本自然也就快了，如此之快，投资人也好，导演也好，演员也好，哪个不乐见其成呢？毕竟，大家还是要吃饭的呀！更何况，如此主旋律，自然也会获得主子的欢喜，说不定哪一天有了空位，给弄个政协委员当当，也未可知呢！
第五十五章
上有好焉，下面敢不从命？演历史，容易让人觉得在借古讽今，演现实，如此黑暗，用怎样画笔方能描得色彩鲜艳？倘若是原本照搬，不仅投资入水，人也难免被变成敌对分子，以后别说拍电影电视剧，在本朝做人都难了！即便如此吧，也很少有卖身投靠歪曲现实，将一团黑暗装成漫天金光的，由此看来，这些拍摄抗日神剧的编导们，毕竟还有良心。所以，中央电视台指责他们在比谁更二，其实是在为他们的主子开脱！
要说二，本朝的二货基本上都集中在的文宣部门了！有这类二货掌握着舆论文艺，竟然能突围出一个莫言，也实在是不容易的事情，（由此看见我要学莫言大大的风格，这条路铺满荆棘）但是，那比较直观可见的影视剧就不那么容易突围了，所以，非将那电视剧拍得超级二，不足以入此类货色的法眼。
比赛谁最二，那是因为主子们比谁都二！
我们在嘲笑反日神剧的可笑的同时，又有一个不二的消息传了出来。济南的抗日战争遗址——万人坑不见了！开始说是被规划为商品住宅了，后来又改口说没有，总之，坑早就没有了，即便是个碑也不知所踪。倒是从日本来祭奠的人们，在那遗址上留下了几抹檀香，萦绕不去。
一面血淋淋色迷迷地拍摄着各种反日影视，一面又消抹那罪恶历史的证据，从人类的最基本的逻辑上去思考，你能将这二者统一起来吗？其实，在东北，日本殖民统治的痕迹几乎消灭殆尽，那无数的万人坑，也多长年失修，也无人祭奠，更无人管理，倒是每到忌日，有那么一批或者几批来自海的对岸的曾经的加害国的后代们，一代接着一代来祭奠。而受害者的后代，却在那里围观。而他们竟然自称是反日爱国的者！
其实，倘若给他们一个机会，让他们加入日本国籍也免不了趋之若鹜的。最反对美国的那些精英们，不都将自己的后代送到美国去了吗！
不论从历史还是从现实的角度看，我们无法同日本这个邻国摆脱关系。那么如何处理两国国家或者两个国家国民的关系呢？
古人讲人与人之间，要修德而不修怨。南非大主教图图也曾就南非的黑白之战提出彼此宽恕的主张。其实人与人之间，如果只有历史，而不能进入现实的话，那么杀戮将会循环往复不再停止了！
只有仇恨没有宽恕，自己也将被仇恨淹没。我们无法设想，一个人生活在仇恨里面无法自拔，他的心理他的行为会正常吗？
第六十九章：改变计划
当然，我们不能忘记历史。还原历史的真相，是宽恕的前提。而刻意忽略历史，或者故意掩盖历史，那必然是别有用心的。而历史研究，必然是冷静并且是客观的，即便是你发现的真相并不是你希望的，那又怎么样呢？历史可能就是那个样子，我们没有办法改变，也无需改变。
情绪，特别是极端主义的情绪，他们总是忽略事实，而将自己的想象当成事实，并在这个基础上作出错误的判断。
中日两国的敌对状态早就终止了。在中国的现代化的过程中，日本曾经给予了大力的支持，甚至我们的所谓现代化过程，如果真的计算起来，也是从日本从七十年代开始对中国的大笔援助开始的。尽管我们免除了他们的赔偿，但是，他们曾经对我们的支持，要比赔偿有价值得多。就这一点而言，即便我们不用感谢，至少也要铭记于心的。
至于两国的纠纷，完全可以通过外交的甚至是军事的手段去解决，有什么必要号召全国人民一致曰杀，不仅将国与国的矛盾扩展为全民的仇恨，而且还要开动所有的文宣机器将这种仇恨传播下去，并成为这个国家的娱乐方式？这是一种怎样丑恶的心理呢？
不忘记前事，目的是为了阻止前事的发生，不论发生在对方，还是发生在自己身上！当我们了解了日本侵略者占领中国时期的残酷行为的时候，我们不应该只有震惊和愤怒，也不应该只有仇恨，甚至要将这种残酷行为再加到他们身上的心理。我们最应该要做的，就是努力阻止这样的行为再次发生。
但是，不幸的是，我们曾经遗忘了这些残忍的行为，以至于在自己身上，也发生了甚至比这些还残忍的行为，不论是土、改的屠杀，还是文、革的屠杀，不都比日本侵略者的暴行有过之而无不及吗？
而活取人体器官的行为，不就是731部队的残暴行为的延续吗？甚至直到今天，我们不也看到了就在热播抗日连续剧的同时，我们的监狱和劳教所还在上演着让日本宪兵队都会目瞪口呆的酷刑吗？（你们知道吗？前不久那个被强女干了女儿的上访妈妈，刚刚出狱，从某地劳教所放出。而她所做的仅仅只是找回正义罢了！）
第一百六十四章
第一百六十四章
当年的施害者早就抛弃这些丑恶，回归人性了，而受害者竟然继承了施害者当年的丑行，并且发扬光大下去。这样的奇怪现象，不值得每个“反日爱国”的人们反思吗？！
一个又一个万人坑消失了，一部又一部抗日神剧诞生了，我们在遗忘真实的同时，在虚幻中强化着自己的癫狂。别嘲笑那个小金胖子将自己称作“天下第一名将”，或者“没有他就没有宇宙”这类的胡话，一切都虚幻下去，我们也必然说出同类的胡话！难道“宁让中华遍地坟，也要杀光日本人”这样法西斯口号，不就是我们这几年耳熟能详的吗？
被伤害的人，不应该拒绝宽恕他们的敌人，不论过去如何敌对，毕竟还要开创未来。不论是对外国，还是对本国，不论是对陌生人，还是对自己的亲人，都应该如此。
一个缺少宽恕的国家，是不会有和谐的；一个连历史都虚构的国家，哪里会有诚实？一个继承加害者的丑行并施诸自身的国家，还好意思指责别国的罪恶吗？
中国梦，不应该是世界人民的噩梦，更不应该是中国人民鲜血淋漓的丑恶之梦。
面对一座座消失的万人坑，你们好意思说自己爱国吗？面对被遮掩的似是而非的历史，你们还敢说自己公平，公正，公开吗！
张士诚见城头上的城头上的赵琏吐血倒地后，周围一片慌乱，然后就冲上去大批士兵，一个个张弓搭箭，虎视眈眈的盯着张士诚。
张士诚以为只是把赵琏气晕了，就率领士兵退后扎寨安营。撒出去大量的斥候，打探消息。
晚上的时候才得到确切的情报，赵琏被气死了。张士诚急忙召集将领们前来商议。
前些天，杨心为刘伯温射杀了一只大雁，用雁翎给刘伯温做了一个扇子。天气越来越热了，刘伯温因为少了那活儿，身上难免有些尿骚味。杨心于是就有帮刘伯温做了把扇子的心思，他最喜欢三国演义中的诸葛亮，于是，就做了把雁翎扇给他。
此时，刘伯温摇着扇子，坐在张士诚身边，静静的听着将领们的意见。
第五十六章
士德属于勇猛型的将领，他在智谋上要比士信（历史上的张士德）稍差。此时他照例是第一个说话，只听他说“大哥，那高邮的守军已经被我们吓傻了，此时只要强攻，高邮不出三天必然被拿下。”
“此言差矣，伤亡呢？老五，说过你多少次了，动动脑子，不要一昧的冲杀，那不是将领该干的事情。”张士诚教训道。
“哦！”张士德郁闷的回答。
“我们可以派人劝降，此时高邮必然人心惶惶，只要保证投降不杀，那些个汉人士兵，必然投降。”卞元亨说。
“嗯，不错。”张士诚肯定到。话锋一转“怎么才能将劝降之人送进高邮哪？此时，城墙上弓箭林立，只怕我们还没到城墙边，就已经被那些蒙古人射杀了。”
是啊！怎么才能将人送进高邮呢？众人都开动脑筋思考起来。
忽然吕珍说道“我们将劝降信绑在箭上射进去。”
“好，这是一个不错的主意，还有吗？”
坐在后面的杨心却说道“我可以说说吗？”
“说吧！在我们光复军中，谁都可以发言，包括那些小兵。伯温，等下将我军的规矩，升迁等手册给杨心拿去。”张士诚说到。
做在那里一心打蚊子的刘伯温点点头，没有说话，只是从他那不时闪露出精光的双眼，可以看出，他早已经有了计策。杨心看着，张士诚与刘伯温，忽然发觉，只怕这两人都有计策了。可能是他们为了让将领多多开动脑筋这才故意考量他们吧！
杨心摇摇头，排除了心里的想法，继续说“我们还可以派出士兵对城内喊话，只要投降，一律不杀，并保证他们的财产人身安全。这样那些本来就不愿意与我们作战的汉人，就会投靠我们了。”
第五十六章
刘伯温见他们都说的差不多了，又猛摇几下雁翎扇，说道“先派出五百士兵，今晚轮流对城内喊话，在将劝降信绑在没有箭头的箭杆上射进城内。信上要注明，只要投降一律不杀，在外面进城时杀死一个蒙古人，奖励五百铜钱。打开城门迎接我们进城的还可以在我们内部做官。如此那些蒙古人害怕汉人造反，必然会强硬对待这些士兵。一旦他们对士兵造成伤害，那些被挤压在汉人心里的怒火就会淹没那些蒙古人。如此高邮不费吹灰之力就可以拿下。只是--”他看看张士诚。
第七十章：被脱了裤子打屁股，也是会反抗的
张士诚一笑，接过话题，继续说“如此一来，我们的计划就要改变了。不过也差不多了，这些蒙古人骑兵在短短的十天内往来奔波将近两千里，马匹的战力已经大大的消弱。我们只要在他们回高邮的途中设伏，就可以全歼他们了。”
张士诚不由的感慨，战场上的确是瞬息万变啊！自己的计划是在高邮周边打一套运动战的，结果赵琏的有意外死亡，打断了自己的计划，不得不做出改变。
当夜光复军，轮流对高邮城头喊话，他们一遍又一遍的喊着“张士诚有令，只要你们投降，皆可保证你们的生命！本是同根生，相煎何太急！投降吧！不但你们的生命，你们的财产也会得到保障，只要你们投降，我们绝不亏待你们。还会给你们奖励的，李齐也许会给你们赏赐财产让你们保护高邮，可是你们能挡得住我们吗？投降吧！兄弟们！汉人不杀汉人！”
在杨心的指挥下，光复军在高邮的每个城门口射入了大量的劝降信。
郭二是高邮的本地人，土生土长的本地人，他家本来还过得去，可惜后来渐渐的没落了，就花钱搞了个官做，以免别人欺负自家。这天郭二在城门洞值班，忽然响起了惊雷，原来是张士诚来了。
没过多久，高邮府的两位大老爷也来了，自己看到了一场比说书还要精彩的骂战。那些个说书人，都说三国时期的将领说的每逢战阵，必先相骂。自己是不信的，没想到的是，那高高在上的赵大人，被张士诚活活气死了。
看着那些个大老爷们，慌张的样子，郭二不由得一阵快感，妈的，你们不是很牛吗？怎么会被一个贩卖私盐的给气死了。哈哈，苍天啊！报应不爽啊！
那次自己不过是在点卯时，拉肚子迟到了，竟然被李齐当场扒了裤子，打板子。好说自己也是一个百夫长，手下多少三四十号兄弟。竟然在兄弟们面前脱光裤子受刑，你妈的，不会稍稍给我点面子啊！
本来自己到傍晚就要交班了，自己也可以回家拜拜那尘封多年的老天爷，竟然被通知，继续执勤，直到那些蒙古骑兵回来，赶走张士诚为止。妈的你给我多少银子，那张士诚生吃人肉的主，老子抵挡的住吗？
郭二坐在城墙边的阶梯上，撕咬了一口鸡肉，恶狠狠的想着。
忽然，城外一阵噪杂声，传了过来，招手唤来一个小兵，撕下一个鸡翅膀，递给他问道“城外在喊什么？”
那小兵道了谢，跑上城墙听了听，跑下来回答“大哥，张士诚在劝降，说只要投降，就保证我们的生命安全···”
正说着，忽然城头上一阵惊呼，密密麻麻的一阵箭雨就射了过来，待箭雨稍停，城头的士兵刚要反击，发现城下的士兵早就没影了。
那些被射中了的士兵正以为自己死了，忽然发现自己还能动。他们上上下下的检查自己，发觉竟然没受伤，仔细看看那些箭支，原来都是被折断了箭头，上面还绑着信，找来几个识字的汉人，仔细一读，发觉是张士诚的劝降信，给的条件还不错。
郭二眼尖，见那些箭支上绑着信，就让小兵捡了一个，他家本来是过得去的，自然识字，此时一看，原来是张士诚的劝降信。上面说只要杀死一个蒙古人，给铜钱五百，打开城门，可以在接受赏赐后选择一个官职，只要是对张士诚进城有贡献的，基本都给予赏赐。
正在看信的郭二，发觉城头一阵混乱。原来有人将张士诚射劝降信的事告诉了蒙古人，此时他们正在收集信件呢！
郭二将信揣入兜里，沉思片刻对小兵说“我对你咋样？”
“大哥一直对兄弟们都很照顾，只要大哥一声令下，兄弟都跟着你。”说完，用眼睛瞅瞅城门。原来也是一个机灵鬼。
郭二说“好，只要我有一口吃的，少不了，你们的。不许对别人说你捡了信，知道吗？”
“是，是”小兵忙不迭的点头。
“喂，郭二，你们这里有人捡