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卷 一 大道初行 六、多宝皆空

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    多宝道人一瞪眼,说:“你不是很文明吗?怎么连这些基础知识也不懂?”

    “基础知识?”费日转向干将说:“干将老兄,你懂吗?”

    干将搔了搔头,说:“我曾随过一个修行道人,只能知道这些都是修行道的境界。但我修的是灵道,不大清楚具体的内容。”

    费日转身,一脸正经地看着多宝道人,没说一句话,就是眼中露出“瞧!他也不知道”的神情。

    多宝道人真是受不了费日那种纯真中带着点怀疑,好像孙子看爷爷般的眼神,忙摆手说:“停!不要这样看着我,我解释给你听还不行吗?世俗道经过修炼,有了相当的成就,就能达到一定的层次,我们称之为修行道。其中修行道又分为六个境界,从低到高分别是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天和他化自在天。在他化自在天之上,有心劫,渡过心劫者,可以借天地灵气,重组身体,飞升天界。”

    费日听得津津有味:“书接上回,那么以持国之道进入四天王天是什么意思?”

    多宝道人敲了费日一下,说:“你以为是在听书啊?进入修行道,就意味着元婴形成和千万年的寿命。因而,从世俗道到修行道最低的四天王天也是一个质的飞跃。这要求世俗道中欲从事修行者,不但要在身体上完成修行的相应改造提升,还必须在心的锻炼上达到世俗极致。一般来说,进入四天王天有四个法门:1、持国,慈悲精进,守护世人。上古传说中的黄帝,就是治平天下,使万民安居乐业,方得以进入四天王天;2、增长,虔诚行愿,助长正道。儒教之尊孔子周游列国,有教无类,宏扬儒法,是这方面入四天王天的典型;3、广目,博学明查,世间无隐。道家之祖老子十八岁任总管天下文典礼法的柱下吏,历时一甲子方以广目入四天王天;4、多闻,多福多德,名闻四方。农家圣王神农氏尝百草、活人无数,泽被后世,方以多闻入四天王天。这也是四天王天名称的来历。”

    费日伸了伸舌头说:“敢情要进入修行道也不是那么容易的事!”

    多宝道人笑道:“当然!修四天王天的四个方面无论哪一方面达到极致,也必然成就世俗道中的崇高地位。”

    费日重重点头说:“懂啦!但这与你消灭了李斯又有何关系?”

    多宝道人说:“以他的心性修为,再修炼下去的结果绝对不是什么灵玄体,而是魔道中毫无选择地吞噬天下生命的噬魂魔,绝对不能存在这世上,所以本道人才废物利用,用溯流逆灵术将他还于虚空。”

    费日

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