会闹大，这不比现代，佛教的影响力是非常大的。
现代二十世纪下半叶、二十一世纪初，中国是没有信仰的年代，因为大半个世纪的战争、文化运动、政治运动，中国已经丢失了几千年的传统思想、信仰，学习西方又不彻底，执政者推行的马列主义又经不起时间考验、从来没有在世界哪个角落成功过，在中国自然也不能影响大部分人，所以造成了几代人没有信仰、没有受过道德教育。
如今大周朝，虽然不是政教合一的国家，但佛教是最兴隆的宗教。陆羽要在京城立足，自然不能得罪佛教界，所以措辞客气的去请了白马寺的僧人前来。
临近中午的时候，侯七已经载着白马寺的法相和尚回来了。
陆羽讲法相和尚迎接到了厅内，在菲菲送上茶之后，就让所有人都退开了，只剩下他们两个在厅内。
“大和尚勿怪，最近京城喧闹，陆羽不堪其扰，固不常去仁义书局，昨日才从无数拜帖中看到法师的帖子。”陆羽也不太清楚对和尚应该如何行礼，干脆只是说话，没有行礼。
法相和尚是一个年纪不过三旬的僧人，虽然也是宝相庄严，但到底不会像老和尚那样给人拘谨感觉。也因为年轻，所以陆羽没有叫‘大师’这样的称呼，而和尚在古代也是对僧人的尊称。
“陆先生出书，洛阳纸贵，拜访无数，贫僧出家人，本不该打扰，只不过”法相和尚对陆羽合十一礼，似乎不好怎么说起。
他没有咄咄逼人，更显得不擅于辩论，让陆羽多了不少好感。
“大和尚但请直说无妨，其实陆某也能猜到几分，想来是因为我写的西游记，书中对于佛教常识欠缺，造成了不好的影响？”
法相和尚点了点头：“陆先生是明白人，贫僧便直说了。先生不是佛门弟子，对于佛教常识欠缺，作通俗话本，贫僧也不便言说。比如灵山雷音寺如来法力最大、求佛经、金蝉子等等”
陆羽对于一些佛教常识还是知道的，比如说字典上面的解释，佛是“觉者”，而不是神仙，也知道“如来”和“佛”是一个意思、不同称呼，所以他讲的时候，也没有说“如来佛祖”这样的错误词语。
西游记里的佛，是指释迦牟尼佛，但却描绘成类似上帝、神仙这样的存在。而在佛教里面，佛不是唯一的主宰，有无数佛，而所有众生通过修行，觉悟之后，也就成了佛。
不过他是讲西游记的故事，所以不能纠正这个可以称之为小说设定的错误，而虚构的金蝉子，自然也是不能纠正的。佛经是很多高僧、团队作业、多次对比的严格翻译而来的，确实不是求就能求到的。
“故事嘛，不能太较真，多谢大和尚理解。”陆羽没有多解释。
“贫僧能理解，只是有一点，我佛门基本五戒，想必先生是知道的？”
陆羽苦笑，原来问题在这里呀！“是，陆羽知道，一般人都知道。杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。”
“没错，正因为一般人都知道。而先生书在的行者嗜杀、八戒好淫、偷盗、妄语也是屡次出现，饮酒更是连唐僧都有。而最后仅仅因为取经之功德，便无需修行，由佛封赏成佛。这会对佛门在家信徒造成莫大误导。”法相神情严肃。
陆羽也点了点头。对于这个时代的人，会不会有误导，他不知道，但作为四大名著的西游记，对于二十世纪的现代人，就有很大误导。很多的人，对于佛教的了解，仅限于西游记的描述。认为佛教就是西天如来佛最大，经过了如来的考验就能成佛。
“佛只能引导众生，想要成佛，还需要众生自己修行、自己觉悟。这不是谁能封赏的，更不是能凭着功劳获得的”
“大和尚，”陆羽打断了他的话，“你说的这些，我多少是明白的。不过，现在书已经卖得差不多了，要论影响的话，已经散发出去了，就算我现在重新写一本，也是无济于事的。”
法相和尚沉吟了一下， 点了点头，他其实也是知道这一点，只是明知道被小说家误导了、不说出来，他心里还是一个结。
“大和尚，你著相了”陆羽忽然说了一句，他虽然不能改变影响，但能改变在法相心中的影响。
法相骤然听到这话，宛如棒喝一般，怔怔的看着陆羽，思索着“著相”。
“我记得一个佛教
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