国家的官方不敢刁难华人，就连普通的外国人看华人时的眼神都改变了许多，同样不敢再像以前那样欺负华人。
建国之日，自然是十分热闹。
不过那些南洋猴子却没什么份，他们已经被华东军强行移出红溪城，虽然象征性的发放了一些补偿，同时还发放了一些粮食之类的东西。
在有补偿的情况下，尽管不请龓愿，但还都是搬迁出去了，那些土著都城外形成了一大片的棚户区，同样那里也是贫民区。
能够进城的都是华人，或者是一些身份比较特殊的印尼土著。
虽然受到了不公正的待遇，让一些土著心里生出了些怨气，但奈何华人手上有枪，而且还有军队驻扎，他们也不敢闹事。
像红溪城这样的华人居住点将陆续在各地普及，这是许垣上台后第一件所要做的事之一，配套的也就是户籍登基等等。
在法律上，南洋共和国则是大部分参照中华民国的法律，这些法律也就是华东政龓府所制定的，尔后被中龘央所接受。
不过南洋共和国也可以自己制定法律，这些法律视地方情况而定。
这些所谓可以自主制定的法律，多是涉及民族管理的，同时南洋共和国对《宪法》都有修改。
宪法中规定的公民范围被修改了，南洋共和国的公民范围规定为：凡南洋共和国境内的任何本土居民皆为南洋共和国公民。
这一句看上去很正常，但在后面却又加了一句：因华人对建国贡献最大，因此华人为南洋共和国特等公民，享有各和特等权力。
即特权！
华人在南洋共和国境内看特权的。
如果降一级解读，那么也就是华人是公民……土著还不到真正的公民层次。
而在宪法中……公民的权利确实很多，不过只是纸面上的东西。而且义务却很多，诸如：国家需要时，公民需舍弃个人利益而维护至高无上的国家利益等等。看上去并非是霸王条款，但施行下去时却变成了霸王条款。
接下来几天，南洋共和国开始了大规模的立法。
首先限制了对一些资源的开发，例如檀香木，这东西再砍估计就没了，印尼以后可是中国的领士啊！自然不能再乱砍了。
接着又规定了进出口关税和对企业的税率，其中企业税率高得吓人……进口关税和出口关税也都高得吓人：
这就让很多人搞不懂了，怎么连粮食进口都高关税限制了？
众所周知，粮食是中国的优势出口产品，这个都高关税，这不是和祖国过不去吗？
然而终少有人知道，这就是夏钧的意思。
这为饿死南洋土著提供了一个可靠的条件，当南洋猴子都被征召去修铁路的时候，粮食生产自然遭到破坏，然后就可能饿死一大片：
至于进出口关税定得那么高，那是要把那些外企搞死再说。华人企业和必要的进出口，可以进行关税疥贴．和隐蔽的补贴手段。
这样一来，那些外企完完了，外国佬在南洋共和国境内的人数减少了，再把门关紧一下，以后对南洋猴子动刀时就隐蔽许多了，要是太多外国佬跑到南洋共和国，人多口杂嘛！
这和政策对经济发展的确是不利的，但也没什么太的影响，只是绕个圈子。
同时在立法过程中，很快确定了华人在南洋共和国境内享有的各种特权，例如南洋华人在与土著发生冲突后失手杀人，可以轻判，甚至视情节而不判了南洋华人享有军队的高度保护等等。
同时南洋共和国立道教为国教，同时承认佛教的地位，不支持佛教也不打龓压佛教，佛教敛财方面遭到了法律的限制，但政屁可以为和尚提供基本的衣食住行，但和尚在未还俗之前不能犯戒，更不能外出索要钱财：
佛教本身是一个修行机构，霸道的佛祖当年就制定下了寺庙制度，和尚可以不用干活而得到社会财富，因此他们一心修行就可以了。
现在政鹿把他们衣食住行都解决了，但这只是一个能维持和尚基本生活的额度，修寺庙方面可以给他们修好一些都没问题，吃食、穿着上也可以让和尚和普通人一样，反
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