实是这样，只要做到这三件事情那真的就算是治理好了一个国家啊！”
陈天继续说着：“这三件事情，以民信最为重要，其次是粮食，最后才是军备。”
德川敬诚不解地问道：“为什么是这样？”
陈天说：“无论是充足的粮食还是强大的军备，都是来源于人民，这就是所谓的‘取之于民’，这民众才是本中之本，万源之源。如果你在这三件事情中，先不能取得人民的信任，那么一切都是无本之木。所以，这治国之道，在于修德和诚信，以仁德和信用来取得民众的信服。你的父亲为你取名为敬诚，我想应该就是要你能敬民众、讲诚信。”
德川敬诚又问到：“那要怎么才能修德呢？”
陈天回答到：“只要讲究‘仁’和‘礼’就行了。”
其实陈天自己就不讲究“礼”，至于说“仁”，那就要看陈天的心情了。现在陈天又在教这名未来的大将军儒道精神，就是要为自己将来作打算。这儒家学说虽有不妥当的地方，却也是一门博大精深的学问，好在陈天以前在家里有认真学过，虽然在一些地方不赞同，但也算是记了下来。先前教佐助儒家学说，使佐助改变一些人生价值观。现在陈天又在对德川敬诚灌输这种思想，当真是不安好心啊！
不过话虽这样说，但儒家学说对治理国家还是很有一套的，古往今来，儒家学派就一直在中国的历史中扮演重要的角色，其治理国家的方法在太平盛世中非常适合。现在的火之国不需要什么霸道或者其他的学说，就是因为他的特殊性。在火影世界里，国家的强大最重要的是看忍者村的实力，所以这治国，有儒家就够了。
整整一天，德川敬诚都在向陈天请教治国方针。还好陈天以前的书读得不少，在很多方面都能帮德川敬诚很大的帮助，特别是一些关系到国家命运的问题上，陈天更是趁机给这位未来的大将军灌输儒家思想。
临走之时，德川敬诚问陈天：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”
陈天回答道：“也许就是仁爱待人！自己所不愿意接受的，不要强加到别人身上。”
这卡卡西和佐助以及雏田，整整一天都在房间里，听德川敬诚和陈天这一问一答。佐助曾学过儒家思想，有些时候也能帮着德川敬诚解决一些疑问，而卡卡西则在那里深思着，左看右看就是看不透陈天，雏田一脸崇拜地望着陈天，以陈天如此聪明博学而感到自豪。
得串敬诚对于佐助的知识也是敬佩不以，当
（本章未完，请点击下一页继续阅读）