为神仙一般的法术，黄梦梁已经做过好几次了——对人做过，也对动物做过，不就是在查斯里昂那儿学的接生手术嘛。当然，还离不了他的屡试不爽的宝贝良药对嘴蕈，才令人视为是了不得的神仙法术。
说起来，黄梦梁已经是第二次救了这只藏羚羊。这只藏羚羊在三天前，被一群盗猎者围堵在山坳内，当时盗猎者准备开枪射杀它，它竟一下跪倒乞命。盗猎者们一点没有怜悯之心，明知它是一只即将产崽的母羊，也不放过。
黄梦梁实在气愤不过，握住短剑出来阻拦，那母羊才趁机逃出得命。可能是它逃命时耗费太多体力，动了胎气，自知命在旦夕，才有了后来去别院找袁秋寒的事。
藏羚羊无虞了，黄梦梁与袁秋寒回到家后院。听黄梦梁说他想在这儿住一段时间，袁秋寒十分高兴，毕竟有人陪伴是件让人愉快的事，何况还是位真假难辨的“菩萨”。
住这儿很方便，后院一排房间，随便收拾一间就行了。黄梦梁自己带有睡袋，衣物用具，也不用袁秋寒操心，唯一的麻烦就是粮食恐怕不够。黄梦梁却笑着告诉袁秋寒，说一点都不用担心，明天，明昭寺的胖和尚启桑就会给他送。
果然，第二天一大早，就听见启桑和尚在别院大门外，高声呼叫“菩萨师傅”。这胖和尚也愚得可爱，十分听从“菩萨师傅”的“法喻”，黄梦梁说不要他进院，他就半步都不迈进大门。
袁秋寒自觉不便见那和尚，任黄梦梁去应对，就去看小门外看望那对羊母子。可她去一瞧，藏羚羊同它的羊羔已经离去，大约回到它的羚羊群里了。
再说黄梦梁来到别院大门处，瞅胖和尚启桑牵来一匹骡子，驮着一两百斤粮食与盐、油等物品候在那儿。启桑和尚不但给黄梦梁带来了所需之物，还对“菩萨师傅”忠诚不二，为了给黄梦梁要粮食物品，不惜犯戒对明昭寺伙房职僧撒谎，以不泄漏“菩萨”仙踪。
见到黄梦梁从别院出来，不少胳膊不缺腿，身上完好无损，启桑好佩服“菩萨师傅”的大法力。可以想见，“菩萨师傅”一定收伏了女妖，从此别院再无妖孽，成了菩萨修行的祥瑞之地。
黄梦梁也未与启桑和尚多说，帮着缷下东西。他心里想，这么一大堆粮食物品，怎么着也不能吃
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