黄梦梁觉得自己是轻轻弹了几下胖和尚脑门，可他的指力比一般人大多了，启桑被弹得生痛。拿对这样的摩顶赐福方式，启桑亦是感到不解，正疑惑，又闻闹麻麻的赞颂声中传来福音一般的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言。
顿时，胖和尚启桑感觉如雷贯耳，菩提灌顶，便明白自己得道了。不觉欣喜若狂，伏在地上对黄梦梁称：“弟子谢菩萨大恩！弟子大彻大悟，已经悟道得禅了。”
又是强措、矢蕃那般虔诚模样，黄梦梁也不奇怪，就对胖和尚说：“你对大家说，没事了，也不用恕罪，都散了——烦！”
启桑得黄梦梁“法喻”，又自认自己已是吉祥菩萨亲传弟子，便站起身，面对众人大声说道：“弟子奉吉祥菩萨法喻，菩萨已经为众生赐福，不必再扰菩萨。大家速速散去，若不听从菩萨法喻，后果自负！”
这胖和尚本就是明昭寺的“翁则”，诵颂佛经的领班，声音异常宏亮，由他宣布“菩萨法喻”，效果尤佳，再喧闹的地方也淹不住他强劲的声音。既是“菩萨法喻”，谁敢不尊，一忽儿，人都皆散去，连同明昭寺的和尚。
大厅里还剩下松赞土司、木洛管家和方丈主持，当然还有黄梦梁新收的“弟子”启桑胖和尚。
松赞土司、木洛管家留下来是自然的事，这是庄园大厅，他们不可能是“散”去。方丈与启桑留下，是想恭请吉祥菩萨法驾明昭寺，受众僧供奉。菩萨嘛，自然应该归宿寺庙，这是天经地义。可松赞土司、木洛管家却坚决不同意，他俩争辩说，吉祥菩萨在庄园蒙受冤枉，庄园理当尽心伺奉菩萨，以洗造下的罪孽。这理由同样很充分。
四人两派争执不下，一边的黄梦梁却笑呵呵地说：“你们都别争了，我先在这儿住几天，再去你们明昭寺住。”
方丈见吉祥菩萨发话留在庄园，便没话可说，只得答应过几日来恭迎菩萨法驾，便同启桑离开回明昭寺。
其实，这黄梦梁留下来的理由简直荒唐，他是不想去明昭寺吃那没有油荤的饭菜，那庙子的菜肴名字都取得好听，就是没有半点肉腥。还有，他心里还
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