普通之人，怎么就平白无故成了“菩萨”，这是好事还是坏事？要是真被天上的菩萨知道了，不知他们会对我怎样的看待……
就这样，黄梦梁一路走一路想，从一条山路往山下走。从大慈寺下山到草原，有四十华里路程。越往下走，空气中的含氧量越高，而且有了格西法师送的白花骡马，不用再扛那硕大的行囊，黄梦梁赶路就轻松多了。
四十里路走了大半天，便到了山下的草原。这草原跟冰盖下的那“草原”可说是有天壤之别。冰盖下的“草原”整天都是灰蒙蒙一片，而这里，那简直是天高云淡――蓝蓝的天，雪白的云，辽阔的牧场，青草缀繁花，百灵把歌唱，还有无数的牦牛和绵羊散落其间，简直就是人间天堂。
下得山来，黄梦梁看见草原上还有稀稀落落的藏民，有的手捧哈达，有的焚香过头，有的双手合什，在对着雪山腰间的大慈寺膜拜。
此时已是下午黄昏，黄梦梁回头望那寺庙，果然令人神往。斜阳挂在雪山之巅，赤红如血，仿佛那无上法尊释迦牟尼头顶上的佛光。在那佛光映照下，在雪山衬托下，大慈寺宏伟庙宇散射出五彩光芒，涣发出缤纷霞蔚。人说天上琼楼玉宇美仑美奂，与这雪山大慈寺相较，那也好不到哪去。难怪，西域民众称它为神殿，莫不心向之，神往之。
草原广袤无垠，去四川的路往哪边走最近，黄梦梁拿不太准，就走到一位拜神殿的藏民旁边，打探路径。那藏民起先还以为黄梦梁跟他一样，是来朝山拜佛的，交谈中得知他从雪山下来，立时对黄梦梁肃然起敬。一般藏民，因那雪山太高，不能攀登，绝大多数都在山下对神殿顶礼膜拜，只有佛缘极厚且不畏艰辛之人才能亲临神殿，面谒佛祖金身。
从雪山神殿归来的人，自然沐浴了神性光辉，承受了佛家福泽，故必定是吉祥之人。能与吉祥之人亲近，多少都能沾带福气，无形之中，从雪山下来的人就成了最受藏民欢迎的贵客。黄梦梁当然也不例外。
说来有趣，那黄梦梁岂止是吉祥之人，他在雪山神殿干脆就是吉祥菩萨，若是这藏民知道他的情况，肯定当时就要跪倒行施大礼。
藏民是个中年汉子，叫扎旺，是草原附近的牧民。扎旺听说黄梦梁从雪山下来，定是吉祥之人，执意要请去他家作客。扎旺汉子本就纯扑敦厚，跟黄梦梁一样属善良同类，黄梦梁从雪山神殿下来不假，但是此刻天晚，热情邀请去他家留宿也是真情实意。
这阵，天色也确实渐渐暗了下来，是得找地方住宿了，刚才雪山下还有稀稀落落拜佛的人，
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