来，曹第二次征讨张绣，路过旧地，再次设下祭坛，先祭祀了典韦，然后祭祀曹昂、曹安民和战死的将士，连那匹被射死的宝马都祭了一遍。却依然没有邹氏。在曹的心中，这个曾经伴随他几多销魂之夜的美女，或许早已如他曾饮过的美酒、曾穿过的衣服一样，消失得无影无踪。甚至，曹潜意识中可能还会怪罪她，认为是她害得自己色令智昏，葬送了猛将和大军，因此怀恨在心呢！
高高在上的曹，对邹氏是始乱终弃了，而底层的老百姓也不肯放过口诛笔伐。
其实，在三国时期，寡妇再嫁相当普遍，毫无可指责之处。但在后世的民间舆论看来，邹氏不曾为丈夫守节，更对奸雄曹投怀送抱，似乎就该作为无节无耻处理了。
更何况，曹因贪恋邹氏的美色而兵败，也完全符合“红颜祸水”的传统说法。
在宛城这一战里，作为失败方的曹军，有典韦震撼人心的壮烈、曹昂舍身救父的牺牲，这些完全掩盖了邹氏香消玉殒的悲戚。甚至，他们的忠勇反衬得她更像一个祸国殃民的妖女了。
于是乎，在传统戏剧《战宛城》中，邹氏被塑造成一个荡妇，浓妆艳抹，对曹妩媚逢迎。当张绣兵马已经打进中军时，她还在床上招呼曹，不要去管外面的闲事，快活几时算几时。
在京剧中，曹一路败逃时，原本还想带着邹氏一起，却被铁面无私的大将许褚严词拒绝：军中不许带女人！
邹氏被抛在路旁。随后，张绣拍马杀到，挺枪便刺。邹氏惊呼：张绣你莫非疯了，连我都要杀？
只见张绣怒目圆睁，牙关紧咬：婶娘，你坏我张家门风，留你不得！
端的是义正词严，铿锵有力。
于是手起枪落，娇躯仆地。邹氏在戏曲中的下场，比里死于乱军之中的含糊，更添了三分惩戒的味道。