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164章:山东农村风俗的新变化

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同,有的老人儿女满堂一大家子,有的儿子结婚后分居单独过,还有的独身老人自己起灶的。每个家庭都有院,也就是比较近的人,或者是亲兄弟、或者是叔兄弟,辈辈相传越来越远了,那叫出五服的,虽然是那样还是一个院里的人。

    家里有几个男孩那走路都洋气,可孩子大了也很麻烦,到了结婚的年龄那就得分家,由于哥几个分家不公闹矛盾的有之,相互间甚至大打出手的也不乏其人,更有甚者终生老死不相往来。

    家里没有男孩的走路都伤气,甚至都不敢抬着头说话,那是人们看不起老绝户,因为他们已经没有香火的继承人。在这里重男轻女的思想特别的严重,就是自己家的儿女都两种对待,女儿是赔钱货得干活、得吃差的、穿差的、还得挨着骂,而儿子却不然,那就要特殊的疼爱,让他吃好的、穿好的、不干活,几乎把他当成个宝。

    人和人见面总是那么的热情,打招呼都是那句口头禅:“喝汤了吗?”,也许就是问:“吃了吗。”的意思。例如经常所说的:“么个?”,也就是问你:“啥?”的意思吧。

    谁家有点活大家来帮忙,不要工钱只是管顿酒菜,大家也是相互帮忙。平时家里也很少吃菜,捣个蒜瓣拌个咸菜就不错了,有的还真的一个手拿馒头咬一口,一个手拿蒜瓣再咬口蒜瓣。买菜那也是家来客人了,先给让到主座位,也就是迎面的左侧圈椅上,再沏上茶问长问短闲聊着。即使炒好菜端上来也不是随便吃的,首先得让客先吃,而且不管你做几个菜,必须要吃中间那盘,吃得差不多拿下来,再换另一盘。

    这里来客都要拿点么,困难时期那蔬菜了、拿点心了等等,后期生活好了那些鸡鱼肉蛋什么都,可是不能拿三鲜,三鲜是死人时进贡用的。客人走的时候必须得往回压点么,几乎都是相互争执撕拉着,越是那样显得更亲近、更实诚。

    要说红白喜事家家有,死人在这叫“老人”,现在讲究火葬,是院里人*办,每天还分早、午、晚“和汤”,晚辈和院里的人要披麻戴孝,要从家去村东头跪下叩头“和汤”,再起来哭着到村西头跪倒叩头“和汤”,那个孝子把耳朵眼用棉花团塞上,手拿着个小木棒上面挂着白纸条,说是专门用来打敢于来闹场子的人。

    一般“老人”要放迎五,也就是下帖等着亲朋好友来吊丧,村里也有治丧委人员负责写帖,那就要让村里人通知下帖了。在出丧那天是关键,有人摆上桌子替主家收写礼金,姑爷还得多随钱拿三鲜,中午也是坐在上席以贵客接待。下午三点正式出丧,把棺椁放在当街,分批次的三叩九拜,最后由孝子摔盆子,把骨灰送到灵堂,再就是三期、五期过周年了。

    而娶媳妇那和出丧虽大相径庭,也是以院里人给忙活,事先也是有定娶之说,真的到娶的头两天要把院里

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