。”
‘倦了不赶紧搂着你的小妾睡觉去，还听什么书啊……’施施暗自嘀咕着，随手从西面书架上抽出一卷书，揉揉眼细看，原来是《五千言》（就是后世的《道德经》）。
施施眼前一亮，老子不就是这个时候的人物吗，等会问问吴王这部书的作者还健在不？
不对……老子西出函谷关，被他的信徒逼着写出这部《五千言》，此后就不知所终了，兴许他现在已经在昆仑得道成仙了呢。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始……”施施大声地读诵起来。
吴王突然开口问，“老子一开始便说，可以说出的‘道’，是不一般的‘道’，这是何意？”
施施迷茫地抬起头，好像是听到了高中语文老师的提问，立刻举手回答，“‘道可道，非常道’的意思是：可以说出来的‘道’，就不是绝对准确的‘道’，老子在本书的一开头说出这么一句话，实际上是要引起读者的警觉，不要只看文字表面的东西，真正的‘道’不是用语言能准确描述的！就像是……”
“就像是一根蜡烛去点亮另一根蜡烛，如果你没被‘点亮’之前，只通过言语的描述去想象那种含义，这是不精确的，这想老子就是在说明这个意思。”
施施认真地解释着，突然就想起佛家说禅：不可说，不可说，一说就错。
从这点上说，道义和佛理的传导方式是一样的。
姬夫差眼前一亮，“这番见解是谁告诉你的？是你父亲还是越宫的文师？”
“呃……”施施呆住，总不能实话实说，说这番论调是两千年后印度的一个哲学家说的吧！
“刚才那番话是以前家父给奴婢讲解《五千言》的时候说地。”
“你父亲的思想颇有建树，非平常乡间疾医可比……下次越臣来王城进献贡品，本王命他们带你父亲前来姑苏一唔。”
“真的？”施施惊喜交加，若是把施淳从勾践手里解救出来，她就无所顾忌了，若是吴王肯放她离宫，从此她们父女行医为生，游历大周，岂不是最好的结局？
姬夫差颔首，他从郑旦那里得知，施夷光的父亲被越王禁在宫里，施姬对父亲很是孝敬，越王君臣便以此为把柄控制施姬听任他们摆布；若是把施父捏在他姬夫差手中，不愁面前这个小丫头不乖乖就范……
想到这里，吴王笑得像只偷腥的猫儿一样，“接着读吧。”
“诺！”
“有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”
郑旦在寝宫等得心浮气躁，她不顾宫女们的劝阻，执意来到明堂，海总管迎过来，低声告诉她：主君还在书房阅简，叫她不要出言惊扰，以免宫人与她一起受到责罚。
听到这话，郑旦心里怨气平和了一些，忽然间，她听到一个熟悉的声调传入耳中，便向书房门口走了两步，听到一个女子读书的声音，其间还有吴王殿下不时地插问两句。
‘是施夷光！’
怒火瞬间冲上郑旦的脑门，两只耳朵都在嗡嗡作响：‘这贱人知道是我今晚为主君侍夜，故意找事儿拖住主君，是可忍，孰不可忍？’