吴国本身的地理位置是在在大周国的东偏南的辰方，按照大周日者的说法，吴国的位置对应的是龙，所以小城南门城楼上的龙纹做成两条小龙盘绕着，用它们来象征龙角。
越国在大周国南方偏东的巳地，它的位置对应蛇，因此姑苏城的南大门上雕刻了木蛇，蛇身方向朝北，蛇头向着城里，表示越国就像蛇臣服于龙一样，早晚都会归附于吴国。
越国使团的马车队伍渐渐行进中心大街，街边花树成荫、店铺密布，还有许多小商贩叫卖着当地的特色手工物品，燕鱼还是小女孩心性，最喜欢那些花里胡哨的小饰物，不时地低声惊呼一声，指点着外面让施施看。
姑苏城和越王城相比，不只是人口密集、闹市之中店铺林立栉比，连来往的行人衣着也很有特色，大部分以合体的过膝长衫为主，男子腰系丝带、发髻簪金饰玉。
吴楚女子不像郑鲁那些中原诸侯国的世家女子一般藏在家里足不出户，街上的行人当中屡见豆蔻年华的清秀佳人。
徒步走过的少女们多半身穿细麻衣袍子，胸际束着一条宽宽的红带，衬得少女们的胸乳高高耸起；施施看来，这种妆扮和后世的韩服非常相像，但是腰间另有丝带束裙，所以更显得少女的身材纤细紧致、窈窕风流。
而且，这里的女孩子们一般都是削肩窄臀，难得见到丰满圆润的胖女人；可能是因世人传说楚王好细腰的缘故，紧挨着楚国的吴越女子也受到波及，一个个都不怎么敢放开胃口吃饭，把自己硬生生逼成古代白骨精。
施施看看外面行走的红男绿女，才明白旋波为什么会让她穿得比往常要艳丽，原来的吴地居民喜爱活泼浓艳的服饰。
这时期的古人兴许不知道十二色相盘中红和绿、黄与紫等等是相隔180度的对比色，还有红和紫、蓝和绿等等是相隔30度的不和谐色，但是在穿衣着色方面显然是根据自然界最悦目的搭配，凭本能选择了最令人舒适的一组组好看的服色。
坐在施施身边的燕鱼是侍女素娥给她妆扮的，燕鱼身材娇小，今天打份得分外俏丽：
她今天穿着一件浅红团绣凌宵花的上襦，系着葱绿色的宽带束腰，显得胸际曲线挺秀了三分、没发育成熟的两个‘小馒头’也醒目起来；下身是黄色撒百蝶穿花的罗裙，一身繁杂亮眼的花色倒显得燕鱼那张小脸儿越发朝气逼人、活泼可爱。
燕鱼发现施施用赞赏的眼光打量她的衣着，也不禁得意地正正额上的固发丝带，“夷光姐姐，这身衣服好看么？原本是母亲给我备下的嫁衣呢！”
“好看，美极了！”施施笑着给她捋捋垂在两颊的青丝，在自己生活的那个时代，十三四岁的小女孩还在中学读书、看泡沫电视剧、追明星唱流行歌曲，还是会在爸爸妈妈面前撒娇大孩子；在这个落后荒蛮的时代，夷光、燕鱼这么小的女孩儿竟然要准备嫁人生子的事了。
马车行驶到姑苏中心大道最热闹的街市上，施施发现路边有家挂着各色彩旗的店铺与众不同，大开的木窗里立着两个衣着别致的美艳女子。
她们俩不仅襟口处开得特别低，隐约可以看到胸前雪丘的迷人沟壑，还不时地向来往的行人点头微笑。
‘这时期流兴低胸晚礼服？’
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