地图或卫星照片，把脑袋想破了也想不出为什么中国传统故事中屡屡提到的昆仑山，跟现实中的昆仑山出入那么大。
四大圣地所居的昆仑山方圆八百多里，高七八千丈。山的每面高处有九口井，分别冒出功能不同的圣水玉液，每井都用玉石作栏杆，设有重重禁制；在井下面，有九道看不见的屏障，无论人鬼神仙出入，都要经过屏障上所留的九道山门。
每道山门都有开门兽看守，全是诸如凤凰、鸾鸟、金乌、夔、陆吾、天吴、巨灵等上古异兽守护。山门以下，才是四大圣地，说白了，四大圣地只是昆仑山最外围的看门机构而已。至于昆仑山上的三十六口井到底归谁所有，又是谁派下这么的守门的，凭刘仲舒的身份，只有三个字“不知道！”
如果因此千万小看了四大圣地，只怕让人连死字怎么写都不知道。刚才一剑之威，已让张子初等人全加到一起都接不住的刘仲舒只是彩院浩然宗的第八十六代弟子而已。现在的浩然宗里，在他之上，还有三代弟子，在他之下，只有一代弟子。整个浩然宗二百一十七名弟子中，他的修为大约排在一百五十名之后。
浩然宗在彩院中算是大宗，此外彩院还有法宗、农宗、纵横宗、兵宗、墨宗等大小十七个宗派，加上浩然宗，共计一千八百余人，刘仲舒的排名绝对是一千名之外。想想一千多名比刘仲舒修为更高的修行者，别说张子初，就算换成大罗金仙，都不敢跟人家干群架。
彩院在四大圣地中排名最末，金寺、紫谷、天门，一家更比一家强。谁有那么大能耐，让这四家给他看门？还是看外围的门！
知道了昆仑四圣地的情况，张子初差点傻了：“人家这是怎么修的？刘仲舒就摆在这里，那几乎是度劫后期的修为，比他强的只有即将飞升或已飞升天界的人物，可彩院剩下的那一千多名弟子难道都是滞留在昆仑山的神仙圣贤不成？”
严波眼中光华一变，算是改变了要探测的内容，只见刘仲舒顶门的画面也跟着变化，开始回答张子初的提问。根源就是修行不同，昆仑境的修行方法据说直承自远古仙神，在他们的修炼过程中，不存在飞升的说法，更没有什么天界、人界、地界之分，而是示三界如一界，一旦修炼到极至，直接跳出三界外，不在五行中，逍遥无极。
天界？天界也只是三界中灵气浓一点，环境好一点的地方，有什么了不起？至于什么仙界、神界，不过是有大神通者在天界开辟的空间，让人更好地修炼而已。昆仑弟子追求的不是成为他人开辟空间里的修行一分子，而是直接修成大神通者。以天庭神界为例，当年天门弟子姜子牙，手持封神榜，分封诸神，才开创了天庭神界。既然能直接成为姜子牙，何必还画蛇添足地要被封神？何况封神之后，就会受到天庭神界的约束，想超越它，没有最难，只有更难！
原来如此！好一个昆仑山！同样是修行者，人和人的差距怎么就那么大呢？以这样的眼境，以这样的心态
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