，都是让人谈之色变。
只是于小洋一再表示，自己就是华国人，怎么都不会对自己的国家不利的。
虽然国内还是很多人对炎黄国很是忌惮和防备，可是林家叔侄倒是真的相信炎黄国不会对华国做出什么出格的事情。
当然，前提是华国不对炎黄国率先做出什么出格的事情。
当然，九大家族和炎黄国的利益一脉相连，不可能让人跳出来破坏现在的合作融洽的关系。
就在林六斤想念于小洋的时候，于小洋看着着前面这边易筋经已经发呆了一个星期了。
其实这本是说是易筋经，这本书是通过小九整理之后才被命名的，其实跟真正的易筋经有很大的区别。
于小洋的古文不是很好，但是还是可以看的懂小九给他这本薄薄的小册子。
看的懂不代表懂了。
这本小册子叫做易筋经，可是却是易经洗髓两本经书的合辑。
要是真的懂了，不但可以易筋，还能够洗髓。
于小洋的眼睛还是盯在这本小册子的第一页上，这个状态已经三天三夜了，滴水没进的他脸色苍白，嘴唇干裂，一副摇摇欲坠虚弱不堪的样子，可是两只眼睛却很是明亮。
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。
能清虚则无障，能脱换则无碍。
无碍无障，始可入定出定矣。
知乎此，则进道有其基矣。
所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。
这是易筋经的原文，于小洋看了一遍又一遍，心神都已经沉寂了进去。
其洗髓之说，谓人之生感于**，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。
所言洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外。
如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。
如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。
若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？
故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。
否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。
易者，乃阴阳之道也。
易即变化之易也。
易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。
弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。
所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。
高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。
至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。
……
然筋，人身之经络也。
骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅
（本章未完，请点击下一页继续阅读）