在这诗词之道，特别是宋代的文人。
他们把诗词摆放到了很高的地位，对于一首好的诗词，那态度简直可以用虔诚来形容。
城里闹得如何，杨涵瑶暂时还不知道，第二日办好了相应的手续便回到家里。
如今家里买了这多田地，还有不少田地上种了农作物，这些都要靠人来打理。
好在，洒水除草的工作量并不大，让杨涵瑶有足够的精力继续琢磨八音盒。
本来昨个儿想试探下游家的口风得，毕竟像八音盒这样的奇巧之物还是要拿到京城才卖得出钱。
可谁知昨天水泥的事儿刚谈完，游南哲那浑人就跳出来搅和，害得她都忘了这事，也就没有说。
现在想想，既然昨天没说得话，也就算了。索性等八音盒做出来了，再做打算吧。
她这个八音盒主体是用木头制成得，做成一个池子的样子，上面配以一朵莲花，莲花是用薄瓷制作而成，里面镶嵌了一块吸铁石，池面则用了一块小镜子，当发条上足时，不仅有音乐声，莲花更是会转动起来。
而主体上还刻有一篇古文《爱莲说》，不过署名却没有写谁，因为杨涵瑶也搞不清楚周敦颐这篇文问世没有，索性不写署名了，只在底部刻上了桑梓远三字。
如果周敦颐这篇文还未问世，那自然而然地会让世人以为这篇《爱莲说》是她杨涵瑶所作；若已问世，那也只是借鉴而已。
这姑娘，为了刷名声，可谓是煞费苦心啊！
这个八音盒一出，也必然是名动天下，如此精巧之物，若只在常州城里拍卖，岂非可惜？
宋代的常州经济是很发达，可若和京城相比，那可是差了几个档次了，所以八音盒一旦完工，京城之行是必然得。
就这样，又过了几日，桑梓远的名字在城里越炒越热乎，陈观鱼最近都躲了起来，实在不堪忍受那群文人的再三追问了。
受牵连地不止陈观鱼，连游家其他产业下的各大掌柜也受了波及。就连游学富与游南德最近也痛并快乐着，生意场上的朋友自然也有不少风雅之人。
听闻那日代笔之人是游家二少，自然少不得要上门打听一番。再者，桑梓远的作品可都是从你们游家流传出来得，且那煤球炉与蜂窝煤都是桑先生的手笔，说你们不知道桑先生在哪，鬼信啊！
至于世人为何会知道煤球炉与蜂窝煤是桑梓远的手笔，这就要问游南德了。
游南德做为游家下一任家主，为人沉稳，精明。对商业有着敏锐的嗅觉，见到杨涵瑶造成的轰动如此巨大，索性放出消息，把杨涵瑶发明煤球炉与蜂窝煤的事也给传了出去。
更是把煤球炉与蜂窝煤改名成桑炉与桑煤。这下世人更是惊叹了！这时代就是这么搞笑，若一个普通工匠发明出这样的东西，顶多也是在行内受追捧。
可一个书法自成一派，又写出千古绝句之人发明创作出来的东西那可就不同了。
桑先生发明东
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