力的文人却从来没有选择屈服，再反观明末的钱谦益，此公甘心下跪，甘心媚敌，做清朝的降臣，倒是他身边的侠『妓』柳如是深明大义，投水自沉，虽获救却心已死，出卖『色』相的『妓』女倘能保持一颗灵魂不失，再反观今天的你，没有国难，没有战『乱』，本能安心为国为自己尽得自己所学，却只是简单的一句求学就让你出卖了自己的灵魂，连出卖『色』相的柳如是都远不如。
什么科学无国界，狗屁，科学是没国界，但研究的成果却分国界，任何有价值的科学成果都会被他国私藏，绝对不可能也不会让它们流落到其他国家。
衡量一个文人是否有文人气节，不是几人吹捧而成，只有靠大众的认同才能拥有，就如近代的鲁迅，生前虽不敢说是否能当得文人志士，但观其去后，却有一面上书‘民族魂’的旗帜覆身，这不是靠出卖灵魂所得的名声所能相提并论的。虽然现代能称得上有气节的文人志士越来越少，不过任何朝代不怕文人无言，更不怕文人名不副实，只怕有你这般丧失灵魂的人利用所谓的知名度来充当愚弄欺瞒百姓的传声筒，而且是为他国充当风花雪月，歌功颂德软骨面首，以求得一身虚名，待到年老之时苟延回国，称其落叶归根，却又无时无刻不在诱导年轻学子走上自己的道路，只能称你一句虚伪之人。
哼！
“是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会
君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”你身后的这幅对联你可曾理解，亏得在这千年学府的讲堂内讲课，实在玷污了这座学府，更是玷污了曾经在这里授课的先人文豪。”
言罢楚邪转身离去，他所追求的气节却是“久在樊笼里，复得返自然。”般无拘无束的人生，若不是章成言及孔儒，他也没有心思和章成这般纠缠。而对于事情的后果如何楚邪更没有心思理会，惹起他人的议论也罢，是否名声更高也罢，他只是做自己的事，过自己的人生而已，就如师傅黄『药』师一般，难道黄『药』师年轻之时进皇宫内搜罗古董字画是为了出名？难道华山论剑几个相熟相知的人是为了让武林人敬仰？他们只是单纯为了争个比试武功而已，所谓的天下第一却是武林中人吹捧出去的，几人对于世人的追捧也只是相视一笑，却从没有放在心中。
若论『性』格，楚邪断然不应在这都市中行走，因为依他这般无拘无束放『荡』的心『性』，必然招惹到众多的麻烦，将会寸步难行，在这都市中无疑会被扼杀，但楚邪偏偏身怀高绝的武功，所以虽然无心诸多世事却让他的名声越来越高。孔儒早时就曾叹道
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