“东家，他们的俸银一个月五两。在扬州境内算是高的了，一般的大户家也不才一个月三两俸银。”耿青峰这样问，显然跟他刚才说的有关。狄福把自己知道的事情，没有丝毫隐瞒的说出来。本来这种小事，随便拉个人来也能问得到。
听着掌柜的对新东家说着自个的俸银，一个个像炸开了锅一样，热闹极了。看着听了狄掌柜的回答，而陷于思考中的耿青峰，有的甚至忍不住开始揣测耿青峰是怎么想的。难不成真像刚才说的要给他们涨俸银？而且每五天还能休息两天，那不是和那些当官的一样了吗？
我国古代的节假日制度由来已久。类似于今日的星期日休假制度远在汉朝已有，那时政府就制定了官员五日一“休沐”（休息和洗头）的制度。据《汉书・霍光传》记载““光时休沐出。”王先谦补注道：“《通鉴》胡注：‘汉制，中朝官五日一下里舍休沐。’”周作人的《休沐日》一文对此解释说：“他们留着长头发，时时要洗，必须把它晾干了，挽好了髻，才能戴上纱帽，出去办公，一整天的休息的确是必要的。”这一制度一直延续到隋朝。到了唐朝，官员的休假制度改为“旬休”或者“旬假”，即官员每十天休息一天。王勃《滕王阁序》道：“十旬休假，胜友如云。”元朝大概也是这样，及至明清时期，这一常规制度便被取消了。中华民国成立后，仿照西方的休假制度，把星期天定为官方正式的休假日。在那时鲁迅的日记里，常常可以发现“星期休息”字样的记载，可为佐证。这样的制度一直沿用至今且演变为双休日。
“现在开始，每人每月的薪俸还是五两，但是每天的干活时间是巳时到戌时，超过这个时间的，每次给予三十文的额外俸银。但是，大家要记住，我的要求是什么。只要大家做好了，我也绝对不会亏待大家。”好的福利条件都开出来了，该如
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