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第14章 元朝藏族治国高僧八思巴

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十七部扶持下自立为王,改国号为大理。

    段思平传12世至段廉义时,大理国王宫权臣杨义贞于宋神宗元丰三年,1080年,杀廉义自立,掌控滇西军权。4个月之后,清平官相当于总理,高智廉命其子善阐,今昆明,侯高升泰率领滇东乌蛮军队起兵诛杀杨义贞,立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传位给正明。

    宋哲宗绍圣元年,1094年,升泰废正明,自立为王,改国号为大中国。升泰去世后,其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳,段氏复立,史家称之为后理国。

    后理国时期,高氏,彝族,世为相国,称中国公,掌实权。大理后期遍布于大理国各地的乌蛮各部纷纷拥兵自重,贵州西部的彝族先民建立了自杞国。

    大理建国于937年,1094年国中权臣高升泰改国号为大中,1096年段正淳复改国号为大理。1253年,元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。

    大理就是唐朝时期的南诏国,国王段智兴割据偏安一方,与中原素无来往,不通音信。到了遇到蒙古大军三路夹攻的时候,吓得手忙脚乱,惊慌失措,好不容易才召集到数千民兵,出城抵抗敌军,仓皇应战,被蒙古大军一扫而空,全军覆没。

    国王段智兴见了更加惊恐和着急,踌躇彷徨,毫无对策,最后不得不脱光了衣服,手里牵着温顺的山羊,乖乖地走出城来,向蒙古大军乞求投降。

    蒙古大军还分别攻占了鄯善和乌爨等部落,进入了吐蕃地区。吐蕃一词,始见于唐朝汉文史籍。6世纪时,兴起于今西藏山南地区泽当、穷结一带的藏族先民雅隆部,已由部落联盟发展成为奴隶制政权。其领袖人物达布聂赛、囊日论赞父子,逐渐将势力扩展到拉萨河流域。

    7世纪初,囊日论赞之子松赞干布以武力降服古代羌人苏毗,今西藏北部及青海西南部、羊同,今西藏北部诸部,将首邑迁至逻些,今拉萨,正式建立吐蕃王朝。

    吐蕃就是现在的西藏地区,唐朝时曾经和中国和亲,宋代以后也偶尔向朝廷进贡,那里民众的习俗都信仰佛教,尊敬和信仰喇嘛。“喇嘛”两个字,就是指高僧的意思,具有至高无上的意义。

    佛教喇嘛的祖师名字叫做巴特玛撤巴巴,在唐玄宗在位的时期,从印度北方进入了吐蕃,提倡和传播喇嘛教,逐渐遍及整个吐蕃地区,后来喇嘛的势力,逐渐凌驾于王权之上。

    蒙古军队进入吐蕃以后,犹如猛烈的旋风横扫大雪,攻无不克,所向无敌,蒙古军队一边作战,一边发布通告,凡是向蒙古军队投降的人免予处死,原来信仰的宗教,全部照旧,不予改变。蒙古军队也善于政治宣传,攻打和宣传,双管齐下。

    吐蕃喇嘛扮底达,迎接了蒙古军队,兀良合台对他也以礼相待,非常尊重。扮底达把蒙古带领到了都城里,劝告部落首领唆火脱向蒙古军队投降。唆火脱在不得已的情况下,也投降了蒙古军队。

    当时忽必自己也作为在后面增援的军队,也指挥军队进入了吐蕃,会见了扮底达,对扮底达格外优待。

    扮底达有一个家族侄子名叫拔思巴,也记载作八思巴。刚好有十五岁,擅长诵读经文和咒语,聪颖智慧,忽必烈对他非常喜爱,命令他陪伴在身边。

    这时刚好遇到蒙

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